migraciones

La migración de ecuatorianos a otros países no es un fenómeno nuevo. Desde la década de
1960, se han conformado redes transnacionales que han incluido el flujo de personas, de dinero
, de información y han conectado comunidades locales con diversos lugares de América Latina,
América del Norte y, desde hace pocos años con Europa. Actualmente, la diáspora ecuatoriana
Se encuentra en más de55 países en los cinco continentes. Para algunas regiones del país,
como el sur del Ecuador, la migración internacional constituye una estrategia de supervivencia y
De reproducción social desde hace más de treinta años. Sin embargo, a partir de 1998 se
percibe un aumento acelerado de la emigración y un giro fundamental en los perfiles migratorios:
La migración se convierte en un hechonacional, multiclasista, multigeneracional y se feminiza. En
medio de estos cambios, se encuentran la vida cotidiana y el trabajo de más de 800.000 emigrantes
y sus familias, aquí y allá, emigrantes con diferencias socioeconómicas, culturales, regionales,
Étnicas, generacionales y, por supuesto, de género. Sólo el reconocimiento de esta heterogeneidad,
de sus matices y de sus discontinuidades,nos alerta sobre lo prematuro de sacar conclusiones
simplificadoras acerca de las causas, los impactos, las consecuencias o, simplemente, los nuevos
Perfiles de los emigrantes. La amplitud y diversidad del fenómeno migratorio nos empujan,
Entonces, a profundizar en la especificidad de la problemática evitando cualquier generalización.
Este libro es un intento en esa línea.
La historia esla ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina también "historia" al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad.

Más allá de las acepciones propias de la ciencia histórica, "historia", en el lenguaje usual, es la narración de cualquier suceso, incluso de sucesosimaginarios y de mentiras;2 3 sea su propósito el engaño, el placer estético o cualquier otro (ficción histórica). Por el contrario, el propósito de la ciencia histórica es averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e interpretarlos ateniéndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento de tales propósitos y el grado en que sean posibles sonen sí mismos objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia clínica para el registro de datos sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia genética.

A su vez, llamamos "historia" al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una "historia natural" en que la humanidad no estaba presente (término clásico ya en desuso,que se utilizaba para referirse no sólo a la geología y la paleontología sino también a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que se refiere este término y el de la prehistoria y la arqueología son imprecisas, a través de la paleoantropología-, y que se pretende actualizar como "gran historia" o "historia profunda").4

Ese uso del término "historia" lo haceequivalente a "cambio en el tiempo".5 En ese sentido se contrapone al concepto de filosofía, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una filosofía natural en textos clásicos y en la actualidad, sobre todo en medios académicos anglosajones, como equivalente a la física). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histórica -el cambio- o bien filosófica -suesencia-. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (véase tiempo histórico) y para el tiempo mismo (véase Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgación sobre cosmología).

Índice [ocultar]
1 Historia como ciencia
2 Historia como disciplina académica
3 Historia como escritura
4 Etimología
5 Historia, historiografía e historiología
6 Filosofía de la historia
7...