Miguel Hernandez

1. TRADICIÓN Y VANGUARDIA EN LA POESÍA DE MIGUEL HERNÁNDEZ
Miguel Hernández fue un poeta y escritor que se basó en fuentes tradicionales populares y cultas. Elaboró una teoría poética a lainnovación y a la creación del mundo poético propio.
La tradición se dividió en :
• La tradición de los clásicos españoles (poesía y teatro de los siglos de oro; y poesía y teatro medieval ycontemporaneidad)
• La tradición popular oral (anónima)
Existen escasas muestras de escarceos vanguardistas:
• Poesía pura y cubismo (Perito en lunas  1932)
• Surrealismo (1935-1936)En 3 apartados:
• Tradición de los clásicos españoles
M.H. en su obra poética tiene abundante historia de la literatura española y después la incorpora a su escritura.
Cuando comenzó, teníauna necesidad de ir demostrando que tenía un buen manejo del lenguaje poético culto.
Un ejemplo es que recurre a la mitología griega y latina con seres mitológicos que aparecen en poemas adolescentes yjuveniles (Helios, Ninfas, Apolo y Dafne…)
De los clásicos españoles M.H. extrae el “ibi sunt” de Jorge Manrique hasta juegos metafóricos barrocos.
De Calderon de la Barca “La vida es sueño”propicia la resurrección de un género prohibido en España: el auto sacramental. “Quien te ha visto y quien te ve” y “Sombra de lo que eras” es la 1ª obra de M.H.
M.H. progresó ideológicamente gracias alteatro épico de Lope de Vega (“Fuenteovejuna”), que le sirvió de modelo para sus 2 primeras obras “los hijos de la piedra” y “El labrador de más aire”, de reivendicación social.
También, lapersonalidad que más influye en M.H. es la de Gongora y una gran influencia de metéfora y hermistismo gongorino en “Perito en lunas” y “El rayo que no cesa”. M.H. no renuncia los grandes poetas del amorcomo son Bécquer, Zorrilla y Espronceda.
Debido a ello, su primer poema publicado en Orihuela fue “Pastoril”, una imitación del modernismo de Ruben Dario.
M.H. llama “padre espiritual” a Unamuno....