Miguel Sattler
Páginas: 6 (1343 palabras)
Publicado: 17 de julio de 2012
iguel SattlerCENTRO DE DESARROLLO MINISTERIAL
Iglesia Hermanos Menonitas de Colombia
Materia: Historia y Teología Anabautista.
Nombre: María Isabel Casallas Luengas.
Fecha: 14 de febrero de 2011
Profesor: Humberto García
Tema: Personajes del Anabautismo: Miguel Sattler
MIGUEL SATTLER
Nacido alrededor de 1490, en Stauffen, cerca de Friburgo, en Alemania. Estudia en laUniversidad de Friburgo, y después alcanza el puesto de prior en el monasterio benedictino de San Pedro, en el Bosque Negro al noroeste de Friburgo.
Dominaba el latín, hebreo y griego. Su estudio de las epístolas paulinas le lleva a comparar la fe neotestamentaria con la realidad decadente de la vida monacal. A lo anterior debemos agregar que Sattler, con seguridad, tenía algún conocimiento de laconvulsión teológica y social desatada por el enfrentamiento de Martín Lutero con la Iglesia católica.
Abandona el monasterio el 12 de mayo de 1525, el mismo día que la revuelta desatada por los campesinos toma el lugar. Se refugia en casa de un campesino anabautista de Oberglatt (poblado cercano a la frontera suiza), donde aprende el oficio de tejedor. Después de abandonar el monasterio, sinque podamos precisar fecha alguna, contrae matrimonio con Margaretha, ex beguina. Las beguinas eran mujeres piadosas que llevaban vida en común, para cultivarse espiritualmente y servir a los enfermos.
Contribuye en la formación anabautista de Sattler que tuvo contacto cercano con Grebel, Manz y Blaurock.
Ya de lleno comprometido con la causa anabautista encontramos a Sattler enseñando ypredicando en el verano de 1526, en los mismos poblados suizos donde antes los campesinos se habían alzado en armas. Se traslada a Estrasburgo, y en la cercana ciudad de Lahr ejerce la enseñanza y bautiza a los creyentes. Tiene conversaciones con los teólogos y líderes de la Reforma de Estrasburgo, Martín Bucero y Wofgang Capito, y solicita que sean liberados los anabautistas presos.
Miguel Sattlerpor propia voluntad sale de Estrasburgo y, por invitación de Wilhelm Reublin, se dedica a ministrar al norte de Rottenburgo, en Horb, Alemania. Además de predicar, organizar las células anabautistas en casas; Sattler invierte tiempo en escribir materiales para la edificación e instrucción de los nuevos creyentes e integrantes que deben continuar reuniéndose en hogares, campos lejanos de lospoblados, caminos y otros sitios libres de la vigilancia de las autoridades religiosas y políticas.
El año es 1525, Miguel Sattler y Margaretha Sattler han huido de sus órdenes religiosas. Su búsqueda: restaurar la iglesia a la pureza de sus primeros días cuando las comunidades de creyentes practicaron la paz, la compasión y el amor de sacrificio.
Los Sattlers se unen un grupo llamó elAnabaptistas y juntos desafían el control de 1000 años de la Iglesia por el Estado. Ellos piden que el bautismo se haga otra vez, no una señal de ciudadanía, pero una decisión adulta y voluntaria de seguir a Cristo. Cuando su movimiento crece, tanto lo hace la determinación de sus enemigos de pararlos... por cualquier medio necesario.
La persecución en su contra les llevó a reunirse para concordar lospuntos esenciales de su fe. Los núcleos anabautistas de Suiza y el sureste de Alemania, bajo el liderazgo de Miguel Sattler, se reúnen en Schleitheim, que actualmente se localiza en la frontera suizo-germana, al noroeste de Schaffhausen.
La reunión fue citada y desarrollada secretamente.
Así las cosas, se celebró en un pueblito suizo llamado Schleitheim, una reunión que resultó providencial.No se sabe quién convocó la reunión, ni quiénes asistieron. Parece ser que los líderes allí reunidos venían con puntos de vista muy diversos sobre una cantidad de temas, reflejando la confusión que imperaba en el movimiento en general. Pero, al igual que había sucedido aquella noche de los primeros bautismo en casa de Félix Manz, fueron tocados poderosamente por el Espíritu Santo. Entonces...
Iglesia Hermanos Menonitas de Colombia
Materia: Historia y Teología Anabautista.
Nombre: María Isabel Casallas Luengas.
Fecha: 14 de febrero de 2011
Profesor: Humberto García
Tema: Personajes del Anabautismo: Miguel Sattler
MIGUEL SATTLER
Nacido alrededor de 1490, en Stauffen, cerca de Friburgo, en Alemania. Estudia en laUniversidad de Friburgo, y después alcanza el puesto de prior en el monasterio benedictino de San Pedro, en el Bosque Negro al noroeste de Friburgo.
Dominaba el latín, hebreo y griego. Su estudio de las epístolas paulinas le lleva a comparar la fe neotestamentaria con la realidad decadente de la vida monacal. A lo anterior debemos agregar que Sattler, con seguridad, tenía algún conocimiento de laconvulsión teológica y social desatada por el enfrentamiento de Martín Lutero con la Iglesia católica.
Abandona el monasterio el 12 de mayo de 1525, el mismo día que la revuelta desatada por los campesinos toma el lugar. Se refugia en casa de un campesino anabautista de Oberglatt (poblado cercano a la frontera suiza), donde aprende el oficio de tejedor. Después de abandonar el monasterio, sinque podamos precisar fecha alguna, contrae matrimonio con Margaretha, ex beguina. Las beguinas eran mujeres piadosas que llevaban vida en común, para cultivarse espiritualmente y servir a los enfermos.
Contribuye en la formación anabautista de Sattler que tuvo contacto cercano con Grebel, Manz y Blaurock.
Ya de lleno comprometido con la causa anabautista encontramos a Sattler enseñando ypredicando en el verano de 1526, en los mismos poblados suizos donde antes los campesinos se habían alzado en armas. Se traslada a Estrasburgo, y en la cercana ciudad de Lahr ejerce la enseñanza y bautiza a los creyentes. Tiene conversaciones con los teólogos y líderes de la Reforma de Estrasburgo, Martín Bucero y Wofgang Capito, y solicita que sean liberados los anabautistas presos.
Miguel Sattlerpor propia voluntad sale de Estrasburgo y, por invitación de Wilhelm Reublin, se dedica a ministrar al norte de Rottenburgo, en Horb, Alemania. Además de predicar, organizar las células anabautistas en casas; Sattler invierte tiempo en escribir materiales para la edificación e instrucción de los nuevos creyentes e integrantes que deben continuar reuniéndose en hogares, campos lejanos de lospoblados, caminos y otros sitios libres de la vigilancia de las autoridades religiosas y políticas.
El año es 1525, Miguel Sattler y Margaretha Sattler han huido de sus órdenes religiosas. Su búsqueda: restaurar la iglesia a la pureza de sus primeros días cuando las comunidades de creyentes practicaron la paz, la compasión y el amor de sacrificio.
Los Sattlers se unen un grupo llamó elAnabaptistas y juntos desafían el control de 1000 años de la Iglesia por el Estado. Ellos piden que el bautismo se haga otra vez, no una señal de ciudadanía, pero una decisión adulta y voluntaria de seguir a Cristo. Cuando su movimiento crece, tanto lo hace la determinación de sus enemigos de pararlos... por cualquier medio necesario.
La persecución en su contra les llevó a reunirse para concordar lospuntos esenciales de su fe. Los núcleos anabautistas de Suiza y el sureste de Alemania, bajo el liderazgo de Miguel Sattler, se reúnen en Schleitheim, que actualmente se localiza en la frontera suizo-germana, al noroeste de Schaffhausen.
La reunión fue citada y desarrollada secretamente.
Así las cosas, se celebró en un pueblito suizo llamado Schleitheim, una reunión que resultó providencial.No se sabe quién convocó la reunión, ni quiénes asistieron. Parece ser que los líderes allí reunidos venían con puntos de vista muy diversos sobre una cantidad de temas, reflejando la confusión que imperaba en el movimiento en general. Pero, al igual que había sucedido aquella noche de los primeros bautismo en casa de Félix Manz, fueron tocados poderosamente por el Espíritu Santo. Entonces...
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