miii

Las pautas de crianza son muy importantes en base a sus “Significaciones, actitudes y prácticas de familias mapuche en relación a la crianza y cuidado infantil de los niños y niñas desde la gestaciónhasta los cinco años de edad”. Por otra parte, se realizó desde una perspectiva de género, toda vez que las construcciones sociales en torno a lo femenino y lo masculino comienzan desde muy tempranoen la socialización de niños y niñas incluso hay quienes sostienen que ésta comienza desde la gestación, determinando roles y posiciones sociales específicas para unos y otras. Comprender cómo setransmite la construcción de género en las familias mapuche durante la crianza de los hijos e hijas nos brindará luces sobre el camino que se debe recorrer para lograr la igualdad de oportunidades paratodos y todas y, así, continuar fortaleciendo la Política Nacional a favor de la Infancia, la cual instaura un importante cambio de paradigma al abordar a niños y niñas ya no desde una perspectiva deprotección sino como sujetos de derecho.
En este sentido, acercarnos a la problemática de estudio nos hace introducirnos en los procesos a través de los cuales se construyen las identidades étnicasmapuche actuales, donde los espacios rurales y urbanos se reactualizan en tanto escenarios dinámicos de construcción de identidad y donde los procesos sociales globales impactan y redefinen la vida dehombres y mujeres mapuche.
En nuestra cultura chilena occidental, el ciclo de vida está marcado por eventos tales como la gestación, el nacimiento, la niñez, la adolescencia, la adultez y la vejez; ycada uno de estos momentos adquiere un valor singular. Nuestra sociedad espera que en cada una de estas etapas asumamos determinados roles sociales y que nuestro comportamiento se adecue a las normasestablecidas para dichos eventos. Pero esta visión no es universal, sino propia de una mirada particular del mundo. Así, cada cultura construye sus propias normas y expectativas para los distintos...