Miley Cyrus

LULE :

Según Locke, el poder político es el derecho de dictar leyes, incluida la pena de muerte y penas menores, todas necesarias para la regulación y preservación de la propiedad.
De este modo, los hombres libres e iguales darán su consentimiento para someterse al poder político pero asegurándose que se cumpla con la finalidad por la que se decide formar dicha comunidad, en donde la mayoríadecide en nombre de todos.
Con lo cual, el poder legislativo o ejecutivo que se desvió de la finalidad para la que fue creado, podrá ser removido legitimamente por el pueblo, o sea que el pueblo es el juez para determinar si los poderes están cumpliendo correctamente sus funciones.

Rousseau escribe sobre el origen de la desigualdad entre los hombres. Existen dos tipos de desigualdad: lanatural, que son las diferencias de edad, fuerza o salud. Y la desigualdad moral o política, que consiste en la dominación de unos hombres por otros y que depende del consentimiento de los hombres.
Esta desigualdad queda legitimada por la creación de leyes civiles a partir del pacto social. 
Si el hombre no hubiera tenido la facultad de perfeccionarse, viviría aun en un estado natural, en donde lasúnicas preocupaciones son satisfacer las necesidades naturales, y los únicos males conocidos serian: el hambre y el dolor.
De a poco, el hombre empezó a formar asociaciones libres de hombres mediante las cuales se busca satisfacer algunas necesidades... Pero con el pasar del tiempo esto engendró la estima publica, y despertó la vanidad, la verguenza y la envidia.
En consecuencia, desde que loshombres viven en una comunidad se someten a la desigualdad, surge la división de los pobres y ricos.

ALDI:



FLOR:
Karl Marx explica que no hay individuos aislados, el trabajo esta medido socialmente y se realiza en un determinado contexto histórico y de una determinada manera a esto Marx lo llama “modos de producción”, estos son modos de trabajo para transformar las condiciones naturalesy satisfacer las necesidades. A lo largo de la historia los hombres han desarrollado diferentes modos de producción, que determinan las relaciones sociales, es decir, su forma de vida y las condiciones de su libertad.
El trabajo es la actividad mediante la cual los hombres se construyen a sí mismos como humanos, se puede decir entonces que, según Marx, el hombre a lo largo de la historia,construye su propia esencia a través del trabajo. Sin embargo, bajo e modo de producción capitalista, el trabajo y los productos de trabajo no pertenecen a los trabajadores por lo tanto, han perdido su esencia: su humanidad se les ha hecho ajena, se ha alienado. El hombre ve al trabajo como trabajo forzado considerándolo como simple medio para satisfacer sus necesidades fuera del mismo, el trabajo sevuelve una tarea donde el hombre se siente como animal, como un ser extraño. En esto consiste la alineación. La alineación puede ser analizada desde tres puntos de vista:
• En primer lugar, hay una alienación del trabajador respecto de su actividad ya que se siente que esta no le pertenece. Aquella actividad que debiera ser propia del hombre, bajo el modo de producción capitalista es vividacon malestar, como trabajo forzado y no libre. De este modo, el trabajar alienante, en lugar de humanizar, deshumaniza. Marx concluye que “de esto resulta que el hombre (obrero) sólo se siente obrando libremente en sus funciones animales, en el comer, beber y engendrar, en cambio sus funciones humanas se siente sólo como un animal. Lo animal se convierte en humano y lo humano en animal

• Ensegundo lugar, hay una alienación del trabajador en relación con el producto de su trabajo ya que las cosas producidas resultan ajenas al trabajador que las produce, no le pertenecen a el obrero si no al capitalista, el trabajo a partir de esto se objetiva. La objetivación resulta en una pérdida del objeto y de su expropiación.

• En tercer lugar, el trabajador esta alienado porque su...