Miliband - Analisis De Clases

Analisis de Clases – Ralph Miliband.
1) La nocion de análisis de calses en su forma marxista típica tiene una pretensión de gran alcance: se afirma que el análisis de clases tiene una capacidad única y q ofrece el mejor método disponible para acumular datos de todas las clases que constituyen el registro histórico de la vida actual de la sociedad. Recordaremos q el propio Marx advertíasarcásticamente en una carta de los peligros de usar como llave maestra una teoría histórico-filosofica general cuya virtud suprema consiste en q es suprahistoria. No creo q el tipo de análisis q aquí proponemos pueda ser tachado de suprahistorico o histórico-filosofico; al contrario, esta firmemente arraigado en la realidad histórica contemporánea. Dos años después de la muerte de Marx, engles escribia:“ Fue precisamente Marx quien descubrió la ley del movimiento histórico, la ley según cual todas las luchas hitoricas, se dieran en el ámbito político, religioso, filosófico, eran en realidad la expresión mas o menos clara de la luchas entre clases sociales.” . esta ley era sumamente importante. En el momento actual, referirse a leyes en relación con los asuntos humanos no estaba muy de moda.Había dos grupos, derecha e izquierda. La derecha alega q cualquier alusión a tales leyes en la historia es una intolerable arrogancia y parte de la izquierda marxista alberga grandes dudas respecto al grado en q puede defenderse q el materialismo histórico es un instrumento de análisis adecuado, otra parte de la izquierda se ha venido denunciando cada vez con mayor frecuencia el análisis de clasescomo “reduccionismo clasista” tales como el patriarcado, el racismo, etc.
2) El punto de partida del análisis de clases marxista es en el que marx y Engels declaran q la historia de toda sociedad existente hasta el moento es la historia de la lucha de clases. Desde el punto de vista el análisis de la lucha de clases: es un tipo de análisis q parte de la convicción de q la lucha de clases haconstituido el hecho crucial de la vida social desde el pasado remoto hasta eal presente. Este análisis se ocupa fundamentalmente de las bases y mecanismos de esa lucha, del caracgter de los protagonistas, de las formas q adopta, etc. En la concepción marxista clásica los protagonistas son los propietarios de los medios de producción y los productores. Los propietarios se ven necesariamenteempujados a tratar de extraer la mayor cantidad de plus-trabajo que sea posible extraer de los productores en las circunstancias dadas, mientras q los productores se ven de igual modo empujados a tratar de minimizar esa cantidad y a producir en las condiciones menos onerosas posibles. La importancia decisiva que Marx atribuía a esta relación entre los propietarios y productores para la enteraorganización de la vida social se manifiesta claramente en “El Capital”. El capital no invento el plus-trabajo. Siempre q una parte de la sociedad posee el monopoio de los medios de producción, el trabajador, libre o no, debe añadir al timepo de trabajo preciso para su propio mantenimiento una cantidad extra de tiempo de trabajo para producir los medios de subsistencia del propietario de los medios deproducción. Todas las sociedades necesitan apropiarse una parte del producto de los productos para fines como el mantenimiento de los vienos, los enfernos y los ancianos, etc. Pero en una sociedad sin clases la apropiación se destinaria únicamente a estos fines. En otras palabras: ninguna parte del producto seria apropiada en virtud de derechos de propiedad o posición privilegiada. En talescircunstancias, la apropiación del plus-trabajo y la redistribución de parte del producto a otros beneficiarios que no son productores no supondría explotación.
3) El énfasis marxista en la extracción del plus-trabajo como aspecto crucial de la vida social me parece enteramente justificado. El problema es q el análisis se limita excesivamente, de tal forma que se deja fuera del análisis o pasa...