milicias guaranies

LAS MILICIAS GUARANIES EN EL PARAGUAY Y RIO DE LA PLATA: Defensa contra los bandeirantes.
Introducción.
Los continuos ataques que los bandeirantes lanzaban contra las misiones jesuitas a fin de conseguir piezas que esclavizar y la falta de defensa por parte de los españoles llevaron a los jesuitas a la necesidad de organizar su propia defensa. Así, se crean milicias armadas y entrenadasmilitarmente dentro de las reducciones, que con el tiempo, y concretamente tras el permiso que se le dio de portar aras de fuego, se convertirán en la fuerza defensiva más importante al servicio de la corona española en toda la región del Rio de la Plata y Paraguay.
Para conseguir este privilegio, al que la corona era reacia, fue necesario un proceso de negociación iniciado por los jesuitas, y querequirió de peticiones e informes por ambas partes. El presente documento se contextualiza en dichas negociaciones: se pide al conde de Chinchón, virrey del Perú, que verifique los agravios causados por las incursiones portuguesas a las misiones y determine la conveniencia de permitirles o no a los guaraníes portar armas.
Estado de la cuestión.
Las milicias guaraníes fueron estudiadas por PabloHernández1, quien las consideró parte del vasallaje que los guaraníes pagaban al Rey, además de un peso de tributo. Arno A. Kern2, también investigó la creación del ejército guaraní en el marco de una frontera conflictiva y consideró que los jesuitas fueron los responsables de organizar un ejército de indios al estilo español con sus diferentes compañías, convirtiéndolos en los soldados del Rey de España. Lamayoría de trabajos sobre el tema consideran las milicias una creación de los jesuitas y dejan de lado las características especificas de la cultura guaraní, que se cristalizaron en la estructura social, lo cual tratan trabajos como los de Mercedes Avellaneda, que tiene en cuenta la organización social de los guaraníes y analiza su función militar, política y social dentro de las misiones y ponede relieve sus alcances e importancia.
Así mismo, en los últimos años han aparecido nuevos modelos desde los cuales abordar el tema. Principalmente los aportes de algunas corrientes historiográficas como la microhistoria y de otras ciencias humanas, como la Antropología, han permitido en conjunto, entender el componente humano de las milicias. Además, aunque habitualmente los trabajos se centranen las acciones relacionadas con los portugueses, comienzan a aparecer también trabajos centrados en la relación con la corona o los propios habitantes del Gran Chaco, visión que había sido, hasta ahora, relegada por muchos autores.
Contexto.
A principios del siglo XVII se fundan en Paraguay y Rio de la Plata varias ciudades y pueblos de indios, ocupando un territorio cuya amplia frontera serádifícil de defender, no solo de las incursiones de portugueses, que aliados con los tupies emprendían entradas periódicas de captura para alimentar el comercio de esclavos en Brasil, sino también de los indios que aún no habían podido ser “reducidos” a la “verdadera fe”, principalmente aquellos que ocupaban el Gran Chaco.
La fundación de las primeras reducciones jesuitas respondió al planinstrumentado por el gobernador Hernandarias y el obispo Ignacio de Loyola, para reforzar la presencia española en esa frontera y defender a los pueblos de indios reducidos mediante la creación de misiones3. Con el apoyo inicial de los vecinos, los jesuitas fundaron sus primeras reducciones en las provincias de Guayrá, Itatim y Paraná, con pueblos de indios de encomiendas y luego en territorios habitadospor tribus hostiles. Gracias a las Ordenanzas de Alfaro4 pudieron establecer una alianza con los caciques para liberarlos temporalmente del servicio personal y defenderlos de los bandeirantes e indios enemigos con el auxilio de armas de fuego.
Tras esta primera etapa, a partir de las décadas de 1620-30 se inicia una nueva expansión del sistema misional con la fundación de numerosas reducciones...