Militarizacion De Tucuman-1810

manREVOLUCIÓN Y GUERRA EN TUCUMÁN
LOS PROCESOS ELECTORALES Y LA MILITARIZACIÓN DE LA POLÍTICA1

Gabriela Tio Vallejo Universidad Nacional de Tucumán

Los procesos de independencia en la América española han contado en las últimas dos décadas con una revisión que ha tendido a desmitificar muchos de los supuestos que sostenía la historiografía liberal.2 Si por una parte sostenemos que seprodujo en la segunda mitad del siglo XVIII un proceso de transformación que afectó la demografía, la economía, las relaciones intercontinentales del mundo atlántico, la cultura política e intelectual, es preciso decir que la independencia política de los países latinoamericanos no necesariamente es una consecuencia de esta transformación. Las quejas y desajustes que de hecho existían en el Imperioespañol y que habían provocado rebeliones y movimientos de protesta de distinto tipo durante los siglos XVII y XVIII, encontraron un contexto imperial y atlántico propicio para un movimiento de afirmación anticolonial; pero esta salida política de ruptura no era la única posible.3 En particular es posible observar, tanto en el caso hispanoamericano, como en las colonias norteamericanas oportuguesas, una transformación política, una búsqueda de representación en el gobierno, de grupos sociales hasta el momento excluidos. Hay que notar que ni la exclusión era absoluta ni la voluntad de participación tiene un signo igualitario. Aunque este cambio no está necesariamente relacionado con la desintegración del imperio, es evidente que hay una voluntad de buscar nuevas reglas de juego o de darun nuevo sentido a las tradicionales pautas de convivencia. Si por una parte podemos coincidir en que el desencadenamiento de los procesos de independencia tuvo que ver con la crisis del orden imperial, estos procesos vinieron a encontrarse -lo que en absoluto quiere decir que haya una relación causa-consecuencia- con un proceso de reacción contra el absolutismo y de afirmación territorial decomunidades regionales que tenía larga data en la sociedad americana.4 El problema de las sociedades postindependientes no es el surgimiento de unas entidades político-territoriales nuevas sino la institucionalización, la formalización, de unas autonomías que

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Este artículo es parte de mi tesis de doctorado de El Colegio de México, "La construcción del espacio político entre lareforma y la revolución: Tucumán, 1770-1824", 1998. Para el caso rioplatense véase: Tulio Halperin Donghi, Revolución y guerra. La formación de una elite dirigente criolla, Siglo XXI, 1972. José Carlos Chiaramonte El mito de los orígenes en la historiografía latinoamericana, Buenos Aires, Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani", 1991. Véase Brian Hamnett, aunque nosuscribimos su concepción acerca de un posible nacionalismo americano tras la huella de B. Anderson. Brian Hamnett, "Las rebeliones y revoluciones iberoamericanas en la época de la Independencia. Una tentativa de tipología", en François Xavier Guerra (dir.), Revoluciones hispánicas. Independencias americanas y liberalismo español, Madrid, Editorial Complutense, 1995. Benedict Anderson, Comunidadesimaginadas, México, FCE, 1993. Es sugestiva la idea de François Guerra de un proceso de cambio de larga duración y de coyunturas revolucionarias y también su distinción entre dos procesos, uno el del paso del antiguo régimen a la modernidad y otro el de la desintegración del imperio español, aunque no acordamos en que el paso del antiguo régimen a la modernidad sea un camino evolutivo necesario.François Xavier Guerra, Modernidad e Independencias, México, FCE, 1993.

REVOLUCIÓN Y GUERRA EN TUCUMÁN

habían comenzado a afirmarse en la segunda mitad del siglo XVIII, proceso que hemos observado para el caso tucumano.5 A partir de la independencia dos son los agentes de cambio que con más fuerza han transformado la sociedad de Tucumán en el campo de lo político, aunque no sólo en él, la...