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e aislado. Si deteriora sus facultadescorporales o mentales, causa un mal a todos aquellos cuya felicidad dependía, en parte, de él y se incapacita para prestar los servicios que debe a sus semejantes. ¿Debe la sociedad abandonar a su propiaguía a aquellos que son incapaces para ello? Si a los niños menores se les debe abiertamente una protección contra ellos mismos, ¿no está la sociedad también obligada a concedérsela a las personas deedad madura que son igualmente incapaces de gobernarse por sí mismas? Si el juego, la embriaguez, la incontinencia, la ociosidad o la suciedad, son tan perjudiciales para la felicidad y tan grandesobstáculos para el mejoramiento como muchos o los más de los actos prohibidos por la ley, ¿por qué no trata la ley de reprimirlos?

Cuando por una conducta semejante una persona llega a violar unaviolar una obligación hacia otra u otras personas, el caso deja de ser personal y queda sujeto a la desaprobación moral (Si, por ejemplo, un hombre es incapaz de mantener una familia, será castigado porel incumplimiento de sus deberes, no por la extravagancia).

Siempre que existe un prejuicio definido o un riesgo definido de perjuicio, el caso se sustrae al campo de la libertad y entra en el de lamoralidad o la ley.

Si se ha de castigar a las personas adultas por no cuidar debidamente de si mismas, preferiría que se hiciera invocando su propio interés que no con el fin de impedir que seincapaciten para hacer a la sociedad beneficios que la sociedad misma no pretende tener derecho a exigirles. Como si la sociedad careciera de otros medios para elevar sus miembros más débiles al nivel...