Mills.Sintesis De La Promesa

a imaginación sociológica” Wright Mills
En primer lugar Mills, en consonancia con Marx, plantea que con el advenimiento de la modernidad las relaciones entre el individuo y su sociedad se fueron complejizando al punto que lo social aparece en segundo plano, y el individuo pasa a ser el protagonista principal.
Según Mills, el hombre se ve a sí mismo como un ser aislado que toma decisiones por sísolo, y lo social sólo aparece como un dato externo (proceso de individuación). Los hombres “saben” y “hacen” lo que les es familiar, lo “otro” es lo social. Por tal motivo, atribuimos nuestras dificultades, éxitos o fracasos a la capacidad o incapacidad que tenemos, sin darnos cuenta que muchas veces la causa es social. Las expectativas y potencialidades del ser humano son encerradas por elcerco del trabajo, y restringidas al marco familiar o del barrio.
Esto no debería ser así, ya que desde que nacemos nos encontramos con un mundo estructurado y en forma casi “natural” vamos asimilando e incorporando un legado histórico que nos guía y además, recreamos las condiciones socio-históricas con nuestras acciones. Esto no es casual, sino que está relacionado con el contexto social al quepertenecemos.
Esta forma de independencia y divorcio entre el individuo y su sociedad es una consecuencia histórica (heredada de las sociedades modernas) y no producto de la “naturaleza”.
De todos modos, ese protagonismo que tomó el individuo moderno no fue siempre así: en las sociedades tradicionales, la idea del “yo” estaba más desdibujada, había más identidad de grupo. Cada uno de losintegrantes se sentía parte de un todo con mayor facilidad (cada uno hacía cosas por la sociedad.)
Coinciden en esto, de manera similar, Norbert Elías, Agnes Heller y Giddens.
Para mayor entendimiento, Mills hace una diferenciación entre inquietud y problema, y entre biografía e historia (diferenciación sustantiva considerada por la imaginación sociológica):
Inquietud: Es toda preocupación o malestarreferido al individuo, es decir, que representa una cuestión privada: se advierte que está amenazado un valor amado por un individuo. No llega a ser tan importante como para buscar sus causas en la estructura social.
Problema: Afecta a la estructura social, es decir, que representa una cuestión de carácter público: se advierte que está amenazado un valor amado por la gente.
Biografía: Es la vidaparticular de c/individuo (Schutz lo llama “situación biográficamente determinada”). El individuo no interactúa con lo social, sino que es lo social. Los individuos interactúan entre sí y forman lo colectivo, las relaciones sociales.
Historia: Curso de la vida de una sociedad. Aunque no lo percibamos, lo que pasa en la sociedad nos repercute.
Estructura social: Formas de comportamiento y derelaciones sociales, que no son casuales, sino repetidas y sistemáticas. Remite a comportamientos “colectivos” y generalizados que son independientes de las manifestaciones individuales de las voluntades de las personas y que configuran “hechos sociales”.
Mills plantea que para entender que la biografía y la historia están relacionadas y por lo tanto, que los hechos históricos contemporáneos remiten demanera indefectible a desempeños exitosos o a frustraciones en el orden de la realización individual, es necesaria la “imaginación sociológica”.
La “Imaginación sociológica” es la capacidad mental que permite a su poseedor (mediante el desarrollo de la razón y el uso de la información) comprender el escenario histórico en sentido amplio en cuanto a su significado para la vida interior y para lastrayectorias de los sujetos sociales.
Consiste en pensar dejando un poco de lado la cotidianeidad, el pensamiento de “sentido común”, para que el individuo pueda captar el nexo entre ellos y la sociedad, comprender el mundo en el que viven y apropiarse de sus propios destinos.
Con el uso de la imaginación sociológica, hombres y mujeres, por su reflexión y sensibilidad, comprenden el sentido...