mimesis en la arquitectura

Mimesis
en la Arquitectura
Concepto

Concepto de mimesis.
• Deriva del latín mimēsis y este del
griego μίμησις, (mimesis), imitación.

• En las poéticas clásicas, imitación en
el arte de la naturaleza, entendida
como objeto de la obra artística:
el decoro de los personajes es
consecuencia directa de la mímesis.

¿Qué significa mimesis?

mimesis

imitación

Mimetizar
• Imitar, reproducir:algunos insectos mimetizan los
colores de animales venenosos.
• Adoptar un animal o planta el
aspecto de su entorno:
el camuflaje del camaleón que le
permite ocultarse adoptando el
color del elemento en que está
posado.

Mimesis en la Arquitectura
En la estética clásica,
imitación de la naturaleza
que como finalidad
esencial tiene el arte.

Desde la prehistoria
• El arte va unido al
hombre, al ser,al ser
representado... este
concepto fundamental
define la esencia del
proceso de mimesis,
que indefectiblemente se
relaciona con el saber,
comprender...

Para Aristóteles (348 a.C)
• La mimesis es la base de la
concepción del arte; significa copiar las
apariencias de las cosas...
• En su Poética, Aristóteles afirma que la
poesía es imitación y que lo hace
mediante el ritmo, la armonía y lapalabra...

Platón (427 a.C)
• Mimesis es la relación entre idea e
individuo: la idea es el modelo y el
individuo una copia inadecuada
obtenida por imitación.
• Platón, opinaba que la imitación no
conducía a la verdad, por lo tanto no
aceptaba que el arte tratase de imitar la
realidad.

La Antigüedad
• Nos reveló, aunque
en algunos casos
tímidamente,
prácticamente casi
todas las
perspectivas de lamímesis.

La Antigüedad
• Allí este concepto adquirió una multiplicidad de
significados − como imitación, inspiración,
representación, recreación, reconocimiento,
aprendizaje, ficción, invención,
• se tomó por base tanto las formas como los
procesos de la naturaleza, una naturaleza que
fue para los antiguos a la vez referencia y
reverencia.

La Antigüedad
• Si en el arte el carácter
dominante de lamímesis
en la Antigüedad fue el de
una representación
naturalista, más
imitativa, aunque
abriéndose
posteriormente hacia la
connotación expresiva.

La Antigüedad
• En arquitectura se destacó la mímesis como una
representación simbólica de la naturaleza, una
metáfora petrificada de los atributos del cosmos
antiguo.
• También reflejados en el microcosmos que era el
cuerpo humano: orden, simetría,ritmo, perfección.
• Y con ello se fundaron estos cánones clásicos de la
belleza, cánones que tienen, en último análisis, la
interpretación de la naturaleza como origen.

Edad Media
• La mímesis se vio en pleno
declive en cuanto teoría
artística frente a la
interdicción eclesiástica de la
naturaleza sensible como
referente artístico.

Edad Media
• Al transferir al Dios cristiano
el atributo deperfección
residente en la naturaleza, esta
pasó a ser representada no
más de manera naturalista,
sino más abstracta y
espiritualizada.

• En arquitectura, las catedrales
góticas buscaban expresar la
intangible naturaleza divina
por medio de una atmósfera
desmaterializada y
verticalizada, intentando la
conexión con lo divino de
manera menos
intelectualizada y más
sensitiva.

Edad Media

EdadMedia
• Se trataban de obras que eran por un lado representación, y por otro
instrumento de catequización, de persuasión.

• La figura del
arquitecto, por
entonces
comúnmente
denominado maestro,
conquistó el prestigio
antes alabado en los
escultores griegos; se
pasó a establecer
paralelismos entre él
y Dios, y entre su obra
y la obra divina.

Edad Media

Edad Media
• A Dios se refieren como eldivino arquitecto,
creador del cosmos, y al Arquitecto como la
versión cristiana del demiurgo, (maestro,
artesano; en sentido figurado: creador, hacedor).
el “imitador” de Dios y de Su obra en la
Tierra.
• En este sentido, su actividad podría considerarse
como una mímesis de la propia creación de la
naturaleza.

• La arquitectura
renacentista rescata
de la Antigüedad el
orden clásico,
valorizando...