minimum vital

9
o
—
No embriagarse ni narcotizarse; no aventurar al juego el producto de su trabajo; nodisiparse ni prostituirse, a fin de que todas sus fuerzas converjan a la eficacia máxima de su labor;10°
—
No explotar ningún vicio; no vivir de la usura; no usurpar en ninguna forma el trabajoajeno; no acaparar la tierra, ni las casas, ni los víveres, ni nada que sea indispensablea lasnecesidades vitales de los demás;11
o
—
Velar para que sean cumplidos los
DERECHOS DEL NIÑO
, a quien han de considerarcomo supremo elemento purificador y edificador de la vida social;12°
—
No prestarse nunca, ni por recompensa ni por amenaza, a servir de instrumento deninguna opresión, explotación o tiranía que afecten a los derechos vitales de los otros.
* * *
Así, sumisos condocilidad y fervor a estos mandamientos, en cuya obediencia ycumplimiento han de hallar su alegría y su orgullo, concebimos nosotros a los sembradores de estasemilla de justicia, de armonización, de verdad y de vida.VIINecesitamos repetir una y otra vez, que el Mínimum Vital
no es Beneficencia, sino Derecho,
y derecho primario y absoluto. No es el Estado dando escuelas y otras cosas, "después deatender ala función principalísima de defender la soberanía", si no la
Nación organizada como una gran familia en que se atiende a la función
CAPITAL PRIMARIA
,

de procurar vida
a todos sus miembros.Nosotros los vitalistas no queremos oír hablar de soberanía ni de abstracciones de ningún género;queremos oír hablar de niños que comen buen pan y toman buena leche; de gentes que vancalzadasy vestidas de verdad; de trabajadores que se nutren bien; de familias que viven en casa amplia,soleada, aireada; en fin, de un pueblo fuerte, sano, vigoroso, alegre, cuya religión es trabajar, y cuyarecompensa es
VIVIR
.Nosotros sabemos, y no queremos perder el tiempo en demostrarlo, porque es evidente, quelas palabras de
soberanía, independencia, autonomía,
carecen de sentido para losinnutridos, paralos desmedrados, para los miserables, para los mendigos. La vida, la fuerza, la salud son las fuentesde donde manan todas las prerrogativas y todos los derechos
reales.
Cuando se tiene vida, se esindependiente, se es libre, se es soberano, y se tiene aliento para luchar, y para morir defendiendo lalibertad; la independencia, la soberanía y todo lo demás.El Mínimum Vital coloca elvivir, el vivir sano, alegre, fuerte,
por encima de todo y comobase de todo.
Es a la vez, la raíz del árbol y el penacho que le corona. Y no puede confundirse conla Caridad ni con el Altruismo, con la Beneficencia, con la Democracia. No quiere que se leconfunda ni en los fines ni en los medios, con sistemas que han sido ya ampliamenteexperimentados, y cuya eficacia resulta siempre harto limitada yeventual.



El hombre necesita ahora asentar todos sus anhelos sobre la
REALIDAD BIOLÓGICA
, que no es
entidad ni soberanía,
ni otras cosas de este jaez, sino nervios, músculos, sangre, pulso fuerte yrespiración profunda. Y eso lo da el trabajo bueno, el buen sueño, el buen descanso, la casa buena,el vestido bueno, la comida buena.Es un
Vino Nuevo,
que tenemos que echar en
odresnuevos.
VIIIDicho en síntesis, y para que lo recuerden mejor quienes hayan leído estas páginas, elM
ÍNIMUM
V
ITAL
se resume así:1
o
—
Toda criatura, por el simple hecho de nacer y de vivir,
tiene derecho a que laColectividad le asegure, mediante una justa y sabia organización de la propiedad, del trabajo, dela producción y del consumo, un
MÍNIMUM DE VIDA INTEGRA
,

o sea la satisfacciónde lasnecesidades primordiales;
2
o
—
La Naturaleza ha previsto lo necesario a la consecución de ese fin, dotando a laColectividad de
Sustancias Comunes,
que son la materia prima del trabajo y de la vida, y dotando acada individuo de
instrumentos
que le capaciten para transformar esas sustancias, y extraer de ellastodo lo necesario para la sustentación individual y colectiva;3
o
—...