Ministerio De Educación123

Ministerio De Educación
Escuela Secundaria Pedro Pablo Sánchez
Departamento de Filosofía
Titulo:
Alkindi alfarabi
Presentado por:
Trujillo, Kathyuska
Presentado a:
Cedeño, Darío
Nivel:12ºÑ
Fecha:
Viernes 13 de agosto
“POR UNA PATRIA GRANDE”
Introducción
En este trabajo investigue que la filosofía de Al-Farabi hizo consciente de sí misma a la filosofía, al distinguirla de lateología. También introdujo al mundo de la cultura islámica en la lógica de Aristóteles. La lógica es una propedéutica y preparación para la filosofía propiamente dicha, la cual es dividida por Al-Farabi en filosofía teorética, con sus dos ramas: física, que comprende las ciencias particulares, incluyendo la psicología y la teoría del conocimiento; y, la metafísica. Y ética o filosofía práctica.En su teología incluía: la omnipotencia y justicia de Dios, la unidad de Dios, la doctrina de las sanciones en la vida futura y los derechos del individuo y las relaciones sociales del musulmán.
Al-Farabi tiene plena conciencia de su síntesis filosófica, su sincretismo aristotélico-neoplatónico y se esfuerza por explicarlo. Cree importante la investigación de que, si las filosofías de Platón yAristóteles son antagonistas, o por el contrario, coinciden en lo fundamental, pero con diferente expresión y método. Llega a la conclusión de esto último: utiliza la comparación texto a texto (Libro de la Concordancia entre Platón y Aristóteles). La confrontación de textos platónicos y aristotélicos la realizo Al-Farabi de un modo conciso y sistemático, rasgo característico de todas sus obras.Al-Farabi era perfectamente conocedor de la historia de a filosofía griega, y fueron 4 los libros escritos para demostrar esta concordancia, de los cuales, sólo uno se ha conservado
Alkindi alfarabi
También conocido en Occidente por la versión latinizada de su nombre Alkindus, fue un polímata o erudito del Islam: filósofo, científico, astrólogo, astrónomo, cosmólogo, químico, lógico, matemático,músico, físico, psicólogo y meteorólogo. Al-Kindi fue el primero de los filósofos peripatéticos musulmanes y es conocido por sus esfuerzos de introducir la filosofía griega y helenística en el mundo árabe. Al-Kindi fue un pionero de la química, la medicina, la teoría musical, la física, la psicología, la filosofía de la ciencia, y es conocido también por ser uno de los padres de la criptología.Al-Kindi es descendiente del clan Kinda, que es una tribu árabe bien conocida de Yemen. Nació y se educó en Kufa, y luego prosiguió sus estudios en Bagdad. Al-Kindi llegó a ser una figura prominente de la Casa de la Sabiduría. Varios califas abasíes lo designaron para que realizara traducciones de textos científicos y filosóficos griegos a la lengua árabe. Este contacto con "la filosofía de losantiguos" (como los estudiosos musulmanes solían referirse a la filosofía griega y helenística) tuvo un efecto profundo en su desarrollo intelectual, y le facilitó escribir luego tratados originales sobre temas que van desde la ética islámica y la metafísica hasta las matemáticas y la farmacología. En matemáticas, al-Kindi desempeñó un papel importante en la introducción de los números arábigosen el mundo islámico y en el cristiano. Fue pionero del criptoanálisis y de la criptología. Inventó métodos novedosos de desciframiento de códigos, entre los que se incluye el método de análisis de frecuencias. Utilizando su habilidad matemática y médica, desarrolló una escala que permitió a los médicos cuantificar la potencia de sus medicaciones. También, experimentó con la terapia musical. Eltema central que subyace en los escritos filosóficos de al-Kindi es la compatibilidad entre la filosofía y otras ciencias islámicas ortodoxas, particularmente la teología. Muchos de sus trabajos tratan de temas que conciernen a la teología, como la naturaleza de Dios, el alma y el conocimiento profético. Sin embargo, a pesar del importante papel que desempeñó al hacer la filosofía accesible a los...