Ministerio De Los Lectores
Páginas: 6 (1412 palabras)
Publicado: 8 de enero de 2013
MINISTERIO DE LOS LECTORES
DIRECTRICES
Las Sagradas Escrituras, sobre todo en la proclamación Litúrgica, son la fuente de vida y fortaleza........ Amor a las Escrituras es pues una fuerza vigorizante y renovadora para todo El Pueblo de Dios. (Introducción al leccionario, #47).
La celebración propia de la Liturgia de la Palabra incluye muchos elementos y feligresía, pero se debe tenermucho cuidado, de manera que muchas palabras humanas y elementos no opaquen la palabra divina en si misma. En este diálogo con el Señor, el Pueblo escucha la palabra, la reflexiona en silencio, responde en el canto, la asimila, y la aplica a sus vidas. Movidos por ello, profesan su fe e interceden por las necesidades de la Iglesia y del mundo (Introducción del Ordinario de la Misa # 80).
Laasamblea Litúrgica requiere realmente de los lectores......por lo que deben tomarse las medidas apropiadas para asegurar que los seglares tengan los entrenamientos apropiados para llevar a cabo este ministerio con dignidad (introducción del leccionario, # 52)
PRINCIPIOS GENERALES
Cristo está realmente presente en la Asamblea Litúrgica unida en su nombre, en la persona del ministro de la Palabra, yen realidad substancialmente y continuamente bajo las especies de la Eucaristía (IGMR # 27.
Cuando se leen las Escrituras en la Iglesia, El mismo Dios habla a su Pueblo, y Cristo, presente en su propia Palabra, proclama el Evangelio. Por este motivo, todos deben de escuchar con reverencia las lecturas de la Palabra de Dios, que es el elemento más sublime en la importancia de la Liturgia (IGMR,# 29).
Por medio de las lecturas, así como se explicó en la homilía, Dios habla a su Pueblo, obteniendo para ellos el misterio de la redención y salvación, y les ofrece el alimento espiritual; y Cristo mismo está presente en medio de los feligreses a través de su Palabra. (IGMR # 55 ).
Durante la Liturgia de la Palabra, es también apropiado incluir momentos de silencio, que se acomoden ala asamblea reunida, en el cual, asistidos por el Espíritu Santo, la Palabra de Dios pueda profundizar en el corazón como respuesta a la oración que pudiera haber sido preparada. (IGMR # 56). Toda precipitación que afecte la Liturgia debe evitarse (Introducción del Leccionario # 28).
El lector proclama la Palabra de Dios, y para hacerlo bien, el lector debe ser claro, para que su lectura seacomprensible y debe tener conocimiento sobre las Escrituras que está leyendo.
Por tradición, el acto de leer las Escrituras es una función ministerial, no es presidencial. (IGMR # 59) Las lecturas antes del Evangelio deben ser proclamadas por un lector que ha sido entrenado para ese ministerio.
LA FUNCION DEL LECTOR EN LAMISA
PROCESIÓN
En la procesión hacia al altar, el lector se formacon los otros ministros, en frente del sacerdote y del diacono quien lleva el Libro de los Evangelios. Cuando llegan al altar, el lector hace una reverencia juntamente con los otros ministros, de allí procede a tomar el lugar que le corresponde (IGMR #49, 195, 120). El lector puede sentarse en el santuario con los otros ministros o con los miembros de la asamblea. (Vea Preguntas y Respuestas)Cuando no hay un diácono presente, el lector pude llevar el libro de los Evangelios, portándolo en alto, caminando enfrente del sacerdote. Si lleva el libro, el lector se acerca hasta el altar y coloca el Libro a la derecha en el altar, de manera que quede visible por la asamblea.
Hay que tener en cuenta que aunque el Libro de los Evangelios puede llevarse en la procesión, nunca debe llevarse elleccionario. (IGMR #118b)
LITURGIA DE LA PALABRA
Después de la oración inicial, el lector va hacia el ambón y proclama la primera lectura en el leccionario. El leccionario debe estar con las lecturas señaladas desde antes de la Misa.
Al final de las lecturas, el lector pronuncia la aclamación “Palabra del Señor” y todos responden “Te alabamos Señor”. En este breve dialogo, el lector...
DIRECTRICES
Las Sagradas Escrituras, sobre todo en la proclamación Litúrgica, son la fuente de vida y fortaleza........ Amor a las Escrituras es pues una fuerza vigorizante y renovadora para todo El Pueblo de Dios. (Introducción al leccionario, #47).
La celebración propia de la Liturgia de la Palabra incluye muchos elementos y feligresía, pero se debe tenermucho cuidado, de manera que muchas palabras humanas y elementos no opaquen la palabra divina en si misma. En este diálogo con el Señor, el Pueblo escucha la palabra, la reflexiona en silencio, responde en el canto, la asimila, y la aplica a sus vidas. Movidos por ello, profesan su fe e interceden por las necesidades de la Iglesia y del mundo (Introducción del Ordinario de la Misa # 80).
Laasamblea Litúrgica requiere realmente de los lectores......por lo que deben tomarse las medidas apropiadas para asegurar que los seglares tengan los entrenamientos apropiados para llevar a cabo este ministerio con dignidad (introducción del leccionario, # 52)
PRINCIPIOS GENERALES
Cristo está realmente presente en la Asamblea Litúrgica unida en su nombre, en la persona del ministro de la Palabra, yen realidad substancialmente y continuamente bajo las especies de la Eucaristía (IGMR # 27.
Cuando se leen las Escrituras en la Iglesia, El mismo Dios habla a su Pueblo, y Cristo, presente en su propia Palabra, proclama el Evangelio. Por este motivo, todos deben de escuchar con reverencia las lecturas de la Palabra de Dios, que es el elemento más sublime en la importancia de la Liturgia (IGMR,# 29).
Por medio de las lecturas, así como se explicó en la homilía, Dios habla a su Pueblo, obteniendo para ellos el misterio de la redención y salvación, y les ofrece el alimento espiritual; y Cristo mismo está presente en medio de los feligreses a través de su Palabra. (IGMR # 55 ).
Durante la Liturgia de la Palabra, es también apropiado incluir momentos de silencio, que se acomoden ala asamblea reunida, en el cual, asistidos por el Espíritu Santo, la Palabra de Dios pueda profundizar en el corazón como respuesta a la oración que pudiera haber sido preparada. (IGMR # 56). Toda precipitación que afecte la Liturgia debe evitarse (Introducción del Leccionario # 28).
El lector proclama la Palabra de Dios, y para hacerlo bien, el lector debe ser claro, para que su lectura seacomprensible y debe tener conocimiento sobre las Escrituras que está leyendo.
Por tradición, el acto de leer las Escrituras es una función ministerial, no es presidencial. (IGMR # 59) Las lecturas antes del Evangelio deben ser proclamadas por un lector que ha sido entrenado para ese ministerio.
LA FUNCION DEL LECTOR EN LAMISA
PROCESIÓN
En la procesión hacia al altar, el lector se formacon los otros ministros, en frente del sacerdote y del diacono quien lleva el Libro de los Evangelios. Cuando llegan al altar, el lector hace una reverencia juntamente con los otros ministros, de allí procede a tomar el lugar que le corresponde (IGMR #49, 195, 120). El lector puede sentarse en el santuario con los otros ministros o con los miembros de la asamblea. (Vea Preguntas y Respuestas)Cuando no hay un diácono presente, el lector pude llevar el libro de los Evangelios, portándolo en alto, caminando enfrente del sacerdote. Si lleva el libro, el lector se acerca hasta el altar y coloca el Libro a la derecha en el altar, de manera que quede visible por la asamblea.
Hay que tener en cuenta que aunque el Libro de los Evangelios puede llevarse en la procesión, nunca debe llevarse elleccionario. (IGMR #118b)
LITURGIA DE LA PALABRA
Después de la oración inicial, el lector va hacia el ambón y proclama la primera lectura en el leccionario. El leccionario debe estar con las lecturas señaladas desde antes de la Misa.
Al final de las lecturas, el lector pronuncia la aclamación “Palabra del Señor” y todos responden “Te alabamos Señor”. En este breve dialogo, el lector...
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