ministerio


Ef. 4:11-16
Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, y a otros pastores y maestros, 12 a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, hasta ser un hombre de plena madurez, hasta la medida de la estatura de laplenitud de Cristo. 14 Esto, para que ya no seamos niños, sacudidos a la deriva y llevados a dondequiera por todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar, emplean con astucia las artimañas del error; 15 sino que, siguiendo la verdad con amor, crezcamos en todo hacia aquel que es la cabeza: Cristo. 16 De parte de él todo el cuerpo, bien concertado y entrelazado por la cohesiónque aportan todas las coyunturas, recibe su crecimiento de acuerdo con la actividad proporcionada a cada uno de los miembros, para ir edificándose en amor.

LOS CINCO MINISTERIOS

Caballero expone que en este pasaje los dones son personas que ejercen diferentes funciones dentro de la iglesia, diferenciándolos de I Co. 12:4-6, donde los dones son facultades dadas por el Espíritu Santo a loscreyentes para que puedan vivir una vida victoriosa en Cristo Jesús.1
APOSTOLES


“Apóstoles: El original apostolos significa “uno enviado” cuya misión específica requería dedicación y posterior rendición de cuentas. No sólo actuaba como mensajero sino también como delegado del que lo enviaba (Lc. 6:13; He. 3:1)”.2

Cuando el Señor Jesús inició su ministerio terrenal, llamo doce hombres loscuales serían capacitados y entrenados por él para desarrollar un ministerio especial, a este grupo de hombres se les acepta como los doce apóstoles del cordero, por el motivo que fueron testigos presenciales del ministerio y de Cristo. (Mr.3:13-14)

“Los apóstoles tenían una función específica en el propósito de de Dios. Habían sido llamados para colocar el fundamento de la iglesia (Ef. 2:20)de acuerdo con la revelación que habían recibido (3:5). Recibieron revelación directa del Señor de las verdades que impartieron, que los santos conocían como “la enseñanza (doctrina) de los apóstoles” (Hch. 2:42) y Dios los aprobaba con prodigios y milagros (Hch. 2:4). Todo Intento de reproducir ese ministerio en la iglesia actual es vano, y pronto caerá en la herejía”.3
Sin embargo bajo esteargumento el autor insiste en que tal ministerio no tiene la misma connotación en la iglesia actual como la tubo en la iglesia primitiva, es por esto quede una manera severa asegura que este ministerio no se da en su plenitud en la iglesia moderna. Es indudable que hoy hay misioneros, cuyo significado es igual al de

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1. RaúlCaballero Y., Comentario Bíblico del Nuevo Continente, Efesios, (Editorial Unilit, 1992), p.166
2. y 3. Raúl Caballero Y., Comentario Bíblico del Nuevo Continente, Efesios, (Editorial Unilit, 1992), p.167
apóstol, osea enviado, lo único es que es muy difícil agruparlos en un mismo sentido ministerial. Caballero no descarta que la iglesia de hoy tenga sus enviados que están haciendo una gran laborpor el mundo, y que aunque se pudieran llamar apóstoles, no lo serían al mismo nivel o rango de los doce que el Señor escogió, llamando a éstos apóstoles de Jesucristo y a los enviados después de ellos, apóstoles de la iglesia.4
Para Taylor son: “los principales ministros, los Doce que habían visto al Señor resucitado y que habían recibido su comisión de Él”. 5
Para el autor de este comentario,parece ser que el ministerio apostólico se reduce estrictamente a los doce discípulos del Señor.
Hoy por hoy el ministerio apostólico se ha vuelto casi una moda dentro de una gran parte de la iglesia, muchos se han autodenominado apóstoles sin ni siquiera saber claramente las responsabilidades. En primer lugar está el llamado divino, el cual es fundamental y primordial, es Dios quién llama y...