Ministro

Por otra parte, en “El Cristo de la agonía” vemos como el pintor, Miguel Santiago, protagonista, con tal de alcanzar esa suprema pintura que llegara a representar esta imagen religiosaque representa tanto a los fervientes y que seria vista como algo espectacular, es capas de matar a su discípulo para poder conseguir los sentimientos y expresiones idénticas que podríahaber tenido el propio Cristo.
“… cuando Miguel de Santiago volvió a aspirar el aire de la ciudad natal, su espíritu era ya presa del ascetismo de su siglo. Una idea abrasaba sucerebro: trasladar la suprema agonía de Cristo…” [Palma, Ricardo, 1945, pág.3]
De la misma manera, en “los endiablados”, logramos percatarnos decómo los protagonistas de este cuento para salir de la pobreza hacen un pacto con el diablo y debido a esto al concluir su tiempo limite de tener riquezas el diablo se lleva su alma;por lo que vemos en este cuento hasta en problemas económicos pensamos que la religión nos puede ayudar con su divinidad.
“…Un día abandonó Arellano la lampa, y sin que nadie atinara asaber de dónde había sacado dinero, echose a dar plata sobre prendas con el interés judaico de veinticinco por ciento. Y fuele tan propiciamente, en oficio que requiere tener las entrañasde Caín y la socarronería de Judas, que, a poco hacer, se encontró rico como el más acaudalado del lugar…” [Palma, Ricardo, 1945, cap. I]
Finalmente, y con los tres cuentos ya estudiadoscomentaremos nuestra opinión acerca de este tema prevaleciente, el cual nos lleva a ver un punto clave que marco la historia hispanoamericana, este es la brutal confianza que se tenía yque en algunos casos actuales se sigue teniendo con respecto a la religión la cual llega al extremo de convertirnos en ignorantes e ilusos , capaces de creer hasta la mayor falsedad.