minorias sexuales

Universidad de Costa Rica
Escuela de Estudios Generales
Comunicación y lenguaje


Derechos de las minorías sexuales


Estudiantes:

José David Barrantes Venegas. B10874
Alonso Brenes Vargas. B11157
Carlos Campos Varela. B11417
Natalia Díaz Ramírez. B12251
Gaudy Guido Solano. B13060
Luis Ocampo Ocampo. B14765


Bloque 46
Grupo 01


Profesora:
Karen Poe

I semestre 2011Tabla de contenido









Justificación
Con este trabajo se pretende profundizar un poco más en el tema de la construcción de la masculinidad y la femineidad en la cultura. Lograr entender cómo afecta la ideología hegemónica de la sociedad, la concepción de patrones diferentes a los establecidos, de manera que esto llega a afectar las realidades de las personas que los viven.
Enlas siguientes páginas, se realizarán comentarios basados en el libro Interdicciones de Mauro Cabral, ya que en él, es verdaderamente notorio como la intersexualidad, una de las minorías sexuales, no es algo ajeno a la realidad de muchos, pues lo que se interpreta como intersexualidad para la mayoría no es la idea más correcta.
“En Mulabi creemos que la intersexualidad no es algo que le pasasólo aquellas personas que nacieron con cuerpos que varían respecto del promedio corporal femenino o masculino, sino que la intersexualidad es algo que nos pasa. A cada paso. A tod*s. Cada vez que se da por sentado que todas las mujeres tienen vagina, o que todos los hombres pueden orinar de pie, cada vez que alguien afirma que los únicos cromosomas humanos son XY ó XX, cada vez que se dice que sólolos hombres tienen testículos y ovarios sólo las mujeres, cada vez que se asume que los genitales “normales” hacen a la felicidad, cada vez que se cree que esa “normalidad” debe pagarse a cualquier precio... la intersexualidad nos pasa. Y forma parte de lo que somos, aunque ni remotamente se nos pase por la cabeza o el cuerpo que, entre otras cosas, eso somos”.1
Además es importante reconocerque, aprender a aceptar las diferencias en los demás está siendo y será, cada vez más, parte de la cultura, aunque sea difícil de reconocer, pues en países del antiguo continente y en otros más, es normal que grupos representativos de estas minorías, luchen por validar sus derechos como personas que son, y han dado con su objetivo, obteniendo libertades y derechos que en algún momento les fueronrestringidas.
I
Mauro Cabral reúne en su libro “Interdicciones” distintas investigaciones realizadas por varios colegas suyos a lo largo de América Latina y Brasil, estas parten desde puntos de vista no médicos, ya que la mayoría de información sobre la intersexualidad que se encuentra, está escrita por doctores y su punto de vista es estrictamente médico, dejando de lado las factores sociales ypsicológicos. Con lo anterior no dice que el punto de vista médico este erróneo y no debe ser considerado, sino que existen otros factores, además de este que afectan a los intersex y a todas las personas alrededor de ellos.
Después de que Cabral explica todo lo anterior y desde que perspectiva fue escrito el libro y desde cual está orientado, indica la mecánica de cada reportaje o ensayoincluidos en ese libro, iniciando por “Pobreza y condición intersexual en México: reflexiones y preguntas en torno al dispositivo médico” de Eva Alcántara Zavala.
Por su parte, Eva hace un sondeo en varias lugares de México sobre las condiciones sociales de personas intersex, incluyendo el lugar donde viven, la relación con sus padres y la relación con los médicos, además de la relación de los últimoscon la familia. Después de analizar varios casos como el de Nadia, una niña de 13 años que vivía condiciones de pobreza extrema y aún así teniendo más de siete hermanos, llegó a una conclusión: la pobreza influye mucho en la concepción ideológica que se tenga sobre la intersexualidad.
Durante la entrevista, Nadia alegaba que si ella nació de esa forma fue porque Dios así lo quiso, fue su...