mio de tareas y literatura
Páginas: 3 (569 palabras)
Publicado: 28 de septiembre de 2013
Capítulo 5
¿Hacia una humanidad sin humanidades?
Los planes de enseñanza general tienden a fortalecer los conocimientos científicos o técnicos a los que se supone unautilidad práctica inmediata.
La separación entre cultura científica y cultura literaria es un fenómeno que no se inicia hasta finales del siglo pasando para luego consolidarse en el nuestro, porrazones de saberes cada vez más técnicos y complejos.
François de Closets habla que poco importa en último extremo lo que se enseñe, con tal de que se despierten la curiosidad y el gusto deaprender, las disciplinas empiezan por razonarse en términos de horas, de coeficientes y de puestos. Como también señala que un origen común del pedantismo es que gran parte de los profesores fueron alumnosdemasiado buenos de la asignatura que ahora tienen que enseñar. El profesor que quiere enseñar una asignatura que empezar por suscitar el deseo de aprenderla. Para despertar la curiosidad de losalumnos hay que estimularla con algún cebo, quizá anecdótico o aparentemente trivial. Lo principal es abrir el apetito cognoscitivo del alumno, pero sin agobiarlo.
Los estudios humanísticos se basan enlibros de origen humano y no divino, estos estudios han sufrido muchas transformaciones hasta llegar a la situación actual. La razón sólo resulta venerada por los que la utilizan poco.
Actualmentehay una modalidad de racismo intelectual que cree elogiar lo que discrimina (es la de quienes pretenden que africanos, orientales, etc., no practican la razón)
No hay educación si no hay verdad quetransmitir. La metodología científica e incluso la simple cordura indican que las verdades no son absolutas sino que se nos parecen mucho.
Hay que potenciar en quienes aprenden la capacidad depreguntar, y preguntarse, esa inquietud sin la cual nunca se sabe realmente nada aunque se repita todo.
Capítulo 6
Educar es universalizar
John Dewey señalo los que recibieron educación son los...
Capítulo 5
¿Hacia una humanidad sin humanidades?
Los planes de enseñanza general tienden a fortalecer los conocimientos científicos o técnicos a los que se supone unautilidad práctica inmediata.
La separación entre cultura científica y cultura literaria es un fenómeno que no se inicia hasta finales del siglo pasando para luego consolidarse en el nuestro, porrazones de saberes cada vez más técnicos y complejos.
François de Closets habla que poco importa en último extremo lo que se enseñe, con tal de que se despierten la curiosidad y el gusto deaprender, las disciplinas empiezan por razonarse en términos de horas, de coeficientes y de puestos. Como también señala que un origen común del pedantismo es que gran parte de los profesores fueron alumnosdemasiado buenos de la asignatura que ahora tienen que enseñar. El profesor que quiere enseñar una asignatura que empezar por suscitar el deseo de aprenderla. Para despertar la curiosidad de losalumnos hay que estimularla con algún cebo, quizá anecdótico o aparentemente trivial. Lo principal es abrir el apetito cognoscitivo del alumno, pero sin agobiarlo.
Los estudios humanísticos se basan enlibros de origen humano y no divino, estos estudios han sufrido muchas transformaciones hasta llegar a la situación actual. La razón sólo resulta venerada por los que la utilizan poco.
Actualmentehay una modalidad de racismo intelectual que cree elogiar lo que discrimina (es la de quienes pretenden que africanos, orientales, etc., no practican la razón)
No hay educación si no hay verdad quetransmitir. La metodología científica e incluso la simple cordura indican que las verdades no son absolutas sino que se nos parecen mucho.
Hay que potenciar en quienes aprenden la capacidad depreguntar, y preguntarse, esa inquietud sin la cual nunca se sabe realmente nada aunque se repita todo.
Capítulo 6
Educar es universalizar
John Dewey señalo los que recibieron educación son los...
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