miqueas

1. Estructura de Miqueas:
Título: “Juicios de Dios en misericordia”
 Versículo Clave 7:18,19 
“¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad?
No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. Él volverá a tener misericordia de nosotros: sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados”
1:1 Palabra de Jehová a Miqueas

JUICIOS A SAMARIA Y A JERUSALÉN


JUSTOS
JUICIOS
1:2  Oíd pueblos todos


1:8  Por esto lamentaré y aullaré


2:1  Los que piensan iniquidad


2:6  No profeticéis dicen


2:12  Te juntaré a Jacob
JEHOVÁ REUNIRÁ A ISRAEL

3:1  Oíd príncipes de Jacob
DIRIGENTES DE ISRAEL


JUSTA
MISERICORDIA
3:4  Clamareis a Jehová no responderá


4:1 Acontecerá en postreros tiempos

REINADO DE JEHOVÁ

4:5  Pueblos en nombre su Dios


4:6  Juntare la que cojea


4:8  Tu torre


4:9  ¿Por qué gritas tanto?

ISRAEL SERÁ REDIMIDA

EL REINO ETERNO DEL MESÍAS
4:11  Juntando naciones


5:1  Rodéate de muros


5:2  Belén de ti saldrá el Señor

REINO DEL MESÍAS

5:5  Será nuestra paz


5:7  Remanente de Jacob


5:10 Acontecerá en aquel Día


6:1  Levántate contiende con montes


JEHOVÁ CONTROVERSIA CON ISRAEL



MISERICORDIA A ISRAEL
6:3   ¿en que te moleste?


6:6  ¿conque me presentare?


6:9  Jehová clama a la ciudad


7:1  Hay de mí


7:8  Enemiga no té alegres


7:11  Se edificaran tus muros

COMPASIÓN DE JEHOVÁ POR ISRAEL

7:14  Apacienta pueblo con cayado


7:16  Naciones seavergonzaran


7:18  ¿Qué Dios como tú?


 
2. Autor y fecha
El primer versículo establece a Miqueas como el autor. Más allá de eso, poco se sabe de él. No se dice nada de sus padres, pero su nombre puede indicar un legado piadoso. Él rastrea a sus al pueblo de Moreset (1:1, 14), localizado en las faldas de los montes de Judá, aproximadamente 40 km SO de Jerusalén, en la frontera deJudá y Filistea, cerca de Gat. De un área productivamente agrícola, él era como Amós, un residente del campo lejos de la política nacional y la religión, pero escogido por Dios (3:8) para entregar un mensaje de juicio a los príncipes y pueblos de Jerusalén.
Miqueas coloca su profecía durante los reinados de Jotam (750-731 a.C.), Acaz (731-715 a.C.) y Ezequías (715-686 a.C.). Su condena a lasinjusticias sociales y corrupción religiosa renueva el tema de Amós (mitad del siglo octavo a.C.) y sus contemporáneos, Oseas en el N (755-710 a.C.) y en el S, Isaías (739-690 a.C.). Esto encaja con lo que se conoce de la identidad de Acaz (2 R 16:10-18) y su hijo Ezequías antes de sus amplias reformas espirituales (2 Cr 29; 29:1). Sus referencias a la caída inminente de Samaria (1:6) claramente locolocan antes del 722 a.C., aproximadamente en el 735-710 a.C.

3. Contexto Histórico de Miqueas
Debido a que el reino del norte estaba a punto de caer ante Asiria durante el ministerio de Miqueas en el 722 a.C., Miqueas fecha su mensaje con la mención de reyes de Judá únicamente. Mientras que Israel era un destinatario ocasional de sus palabras (1:5-7), su atención primordial fuedirigida hacia el reino del sur en el que él vivió. La prosperidad económica y la ausencia de crisis internacionales que marcaban los días de Jeroboam II (793-753 a.C.), durante los cuales las fronteras de Judá e Israel fueron rivales de las de David y Salomón (2 r 14:23-27), estaban deslizándose. Siria e Israel invadieron Judá, tomando el impío Acaz, temporalmente cautivo (2 Cr 28:5-16; Is 7:1, 2).Después que Asiria había derrotado a Siria e Israel, el buen rey Ezequías retiró su lealtad a Asiria, haciendo que Senaquerib sitiara a Jerusalén en el 701 a.C. (2 R 18, 19; 2 Cr 32). El Señor entonces envió a su Ángel para librar a Judá (2 Cr 32:21). Ezequías fue usado por Dios para guiar a Judá de regreso a la verdadera adoración.
Después del reinado próspero de Uzías, quien murió en el...