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Resumen de la "Carta a las familias" de Juan Pablo II
La familia es el principal escenario de "la gran lucha" que se lleva a cabo en el mundo actual "entre el bien y el mal, entre la vida y la muerte, entre el amor y cuanto se opone al amor". Esta es una de las convicciones que ha movido a Juan Pablo II a escribirsu "Carta a las Familias", publicada el pasado 22 de febrero. Se trata de una reflexión bíblica, teológica y humana sobre el amor en el matrimonio y en la familia, en la que se citan, por contraste, los males que lo amenazan. Ofrecemos un resumen del texto, que lleva fecha del 2 de febrero.
Es la primera vez que un Papa dirige directamente a las familias un documento del Magisterio de laIglesia. Aunque trata temas profundos, no los aborda de modo abstracto, sino que a lo largo de sus 102 páginas se intuye un penetrante conocimiento de lo que es la familia de carne y hueso, con sus problemas y dificultades. El mismo Papa señala como de pasada que esa experiencia humana es fruto de horas de confesionario.
La Carta está escrita con ocasión del "Año Internacional de la Familia", que JuanPablo II define como un año "de oración de la familia, por la familia, con la familia", una oración que abarque al mundo entero e incluya a las familias que están en dificultad, desesperanzadas, divididas o en situación irregular. A todas ellas está también dirigida su confidencia. El recurso a la oración, la necesidad de la oración en familia, es una de las constantes del documento.
El proyectode Dios sobre la familia
Algunos de sus puntos doctrinales más destacados son, por lo que se refiere al primero de los dos capítulos de que consta la Carta, la profundización en el fundamento del matrimonio y la familia, la explicación del concepto de procreación responsable, la constatación de que el bien de la sociedad y el de la familia están estrechamente relacionados. El segundo capítuloestá centrado esencialmente, desde una perspectiva más teológica, en la reflexión sobre el "misterio" de la familia como reflejo de la íntima unión de Cristo con la Iglesia.
La Iglesia considera el servicio a la familia "una de sus tareas esenciales". Es algo que se pone de manifiesto ya desde los inicios mismo del cristianismo, y que ha confirmado el concilio Vaticano II al indicar que uno de loscometidos más importantes de la Iglesia, en la situación actual, es "fomentar la dignidad del matrimonio y la familia". Es un deber particularmente necesario en una época, añade el Papa, en la que "ciertos programas, sostenidos por medios muy potentes, parecen orientarse por desgracia a la disgregación de las familias", a presentar "como regulares y atractivas -con apariencias exteriores seductoras-situaciones que en realidad son irregulares".
El Papa explica que el fundamento de la familia está constituido por el proyecto de Dios, escrito en el libro del Génesis y también en la misma estructura del ser humano. El fundamento es la dualidad originaria entre varón y mujer, creados a imagen y semejanza de Dios. Partiendo de la narración bíblica, iluminada por el Nuevo Testamento, Juan PabloII ofrece una sugestiva reflexión por la que concluye que el modelo originario de la familia hay que bucarlo en Dios mismo, en el misterio trinitario de su vida.
"La paternidad y la maternidad humanas, aun siendo biológicamente parecidas a las de otros seres de la naturaleza, tienen en sí mismas, de manera esencial y exclusiva, una "semejanza" con Dios, sobre la que se funda la familia, entendidacomo comunidad de vida humana, como comunidad de personas unidas en el amor". El Nosotros divino, añade, "constituye el modelo eterno del nosotros humano; ante todo, de aquel nosotros que está formado por el hombre y la mujer".
El "gran Misterio"
Cuando, en virtud de la "alianza conyugal", el hombre y la mujer se unen de modo que llegan a ser "una sola carne", según las palabras del Génesis,...
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