mirada

Páginas: 7 (1575 palabras) Publicado: 13 de mayo de 2014



MIRAD A ÁFRICA…, donde coronarán a un Rey negro.
Con estas palabras se dirigía el profeta Marcus Garvey a sus acólitos en Jamaica. Forjaba entonces un mito que pasó a ser real tras la coronación de Ras Tafari como Haile Selassie, 225º Emperador de Etiopía, Rey de reyes, Señor de señores, Leon conquistador de la tribu de Judah.
Muchas veces me he preguntado por la verdad de todo esto, porla validez de aquello en lo que tanto creo… o creo creer. Sobre todo porque me parece bastante extraño que yo mismo, que confío casi siempre en la lógica y la ciencia para guiarme en el mundo, haya caido en las redes de Jah Rastafari. Extraño pero hermoso.
La verdad es que el reggae me abrió los ojos a un mundo muy diferente del que nos hacen creer. Un mundo en el que mucha gente sufre para queunos pocos vivamos bien. Un mundo en el que el espíritu ha sido derrotado por el dinero. Y sin embargo sigue habiendo personas que parecen ver más allá que los demás, mas allá del muro de humo que los ricos y poderosos han puesto ante nosotros. Seres místicos que se adentran en la realidad para ver la verdad, y que nos tienden su mano para que podamos seguirles.
Eso es el reggae para mi. Una manotendida hacia la verdad y la paz interior. Llámalo Zion si quieres. Y al decir reggae quiero decir Ras Tafari. Por que ése es el auténtico significado del reggae. Como la semilla que puede crecer entre algodones pero necesita la tierra para seguir viviendo.
¿De verdad se puede pensar que todos esos rastafaris, hombres y mujeres para mí santos, están tan equivocados como algunos dicen? ¿Esposible que alguien tan malvado como dicen que fue S.M.I. Haile Selassie I inspire todos esos deseos de Justicia, Amor e Igualdad? Puede que sea sólo cuestión de Fe. Yo creo que es algo más que eso. Creo que Babilonia nos miente mucho más de lo que creemos, incluso puede que más de lo que imaginamos, y que nos hace olvidar lo que somos, ¿increíbles piruetas de la química? Muchas son las señales que sonbloqueadas por Babilonia. Muchas son las personas que creen en esa conciencia superior, la llamen Jah Rastafari, Buda, Alá, Dios, Jesús, Yahvé… Pero también muchos de ellos han sucumbido a los encantos de Babilonia.
Yo he adoptado el compromiso de no seguir a Babilonia, de intentar guiar a todo aquél que quiera ser guiado, de ser guiado por aquél que me tienda la mano para acercarme a Zion ycuando llegue el momento luchar como soldado de Jah Rastafari.
¡¡¡Jah RasTafari Vive!!!
SER RASTAFARI…
Ser rastafari es ser justo, honesto, solidario… ser más humano, más como el hombre era antes de que Babilonia dominara el mundo. Ser rastafari es sentir la presencia de Jah en el mundo, sentir su aliento con cada ráfaga de viento que nos roza, contemplar su grandeza y enaltecerla.
Es difícilexpresar lo que el reggae ya expresa con suficiente claridad. Como decían los Twinkle Brothers: quien lo siente lo conoce, y no se bromea con eso; tienes que sentirlo para conocerlo, ¿cómo puedes decir que lo sientes? dices que lo sientes y todavía no lo muestras; no, no lo sientes.
Más difícil es mantener ese espíritu de amor por la creación (iration en jamaicano) rodeados de hormigón y asfalto ycon mínimas posibilidades de salir del laberinto urbano. De ahí surge el concepto de natty dread, que representa al rastafari “principiante” que intenta crecer y desarrollarse dentro del sistema, con un carácter luchador marcado por sus todavía cortos dreadlocks como señal de fortaleza ante Babilonia (eso sí, no todo dreadlock es rasta ni todo rasta lleva dreadlocks).
El carácter místico delrastafarismo viene marcado por el uso de la ganja, pero no como se ha dado a entender en la cultura occidental. No se usa para reirse de todo, ni para dejar de lado los problemas que no se quieren afrontar, ni como desahogo de oscuras necesidades; la ganja nos une a la creación de Jah, hace que uno forme parte de todo el Universo… pero eso mejor que lo experimente cada uno, recordando que no es un...
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