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EL PASO DEL MITO AL LOGOS
EL MITO: PRIMERA RESPUESTA A LA BÚSQUEDA DE SENTIDO.
Hablamos del mito para referirnos a dos cosas:
1. Por un lado, el conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales de los poetas (especialmente
Homero y Hesíodo) acerca del mundo, los seres humanos y los dioses. Como conjunto de estas
narraciones y doctrinas, el mito secaracteriza por ofrecer una explicación total, una explicación
en la que encuentran respuesta los problemas y enigmas más acuciantes y fundamentales
acerca del origen y naturaleza del universo, del ser humano, de la civilización y la técnica, de
la organización social, etc.
2. Por otro, el esquema mental que subyace a tales explicaciones (que supone una actitud
intelectual) Este esquema tiene lassiguientes características:
a) En el mito las fuerzas naturales (el fuego, el viento, etc.) son personificadas y divinizadas:
se trata de dioses personales cuya presencia y actuación como tales se deja sentir
continuamente en el curso de los acontecimientos.
b) Como consecuencia de lo anterior, los fenómenos y sucesos del universo se hacen depender
de la voluntad de un dios (de los diosesen general).
c) Por lo tanto, los fenómenos naturales -y también la conducta humana, individual o
colectiva- son en gran medida imprevisibles, suceden de un modo arbitrario, dependen en
su curso de la voluntad antojadiza de la divinidad.
d) Dentro de estas coordenadas es imposible la ciencia. La ciencia sólo es posible como
búsqueda de leyes, de las regularidades que rigen en la naturaleza y¿cómo intentar siquiera
descubrir las leyes que rigen el universo si se niega por principio su misma existencia?
e) La arbitrariedad en el curso de los acontecimientos (sean cósmicos o humanos) encuentra
ciertas limitaciones incluso en el pensamiento mítico. La actuación misma de los dioses está
sometida a ciertas fuerzas de carácter cósmico como el destino. Se trata de entidades más o
menosimprecisas que, al contrario que los dioses a que nos hemos referido anteriormente, no
son personales sino abstractas. Contra el destino nada pueden hacer dioses ni hombres, es una
fuerza ciega e inescrutable.

EL LOGOS: LA RESPUESTA DE LA POLIS A LA BÚSQUEDA DEL SENTIDO.
En el siglo VI a.C. aparecen en la Mileto jonia un grupo de pensadores que inauguran un nuevo modo
de reflexión acercade la naturaleza, a la que toman por objeto de investigación sistemática: es el
nacimiento de la filosofía.
La filosofía nace como una crítica al mito pero con una actitud tan ambiciosa en sus deseos
explicativos como éste. Los primeros filósofos buscarán respuesta a las preguntas por el origen del
mundo (cosmogonía), su composición y su ordenamiento (cosmología), los fenómenosmeteorológicos, sin tener que acudir ni al mito ni a las explicaciones dadas por teogonías antiguas.
Este nuevo modo de pensar se caracteriza por:
CARACTERÍSTICAS CULTURALES DE LA POLIS.
Los cambios de la vida política y social de la polis se dan de manera gradual pero estarán presididos
por los siguientes elementos:
1. Predominio de la palabra sobre todos los otros instrumentos de poder. Es la herramientapolítica
por excelencia. Pierde parte de su sentido ritual, no es la fórmula justa, la sentencia
irrevocable, sino el debate contradictorio, la discusión y la argumentación. El que consiga un
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discurso más convincente, por votación, impondrá sus ideas. Todas las cuestiones de interés
general antes dictadas por el Anax, ahora se debaten y analizanentre los componentes que
comparten el poder.
2. Plena publicidad en las actividades más importantes de la vida social. En dos planos:
a) Análisis de los problemas comunes (antes resueltos con hermetismo total en el interior del
palacio) frente a los privados.
b) Procedimientos abiertos frente a los secretos. Aunque esto no quiere decir que éstos últimos
desaparezcan totalmente pues siguen...