Mirzoeff, Pierce y Benjamin

Mirzoeff

Introducción a la cultura visual

La vida moderna se desarrolla en la pantalla dado a que, en conclusión del autor, ver es más importante que creer, es la vida cotidiana en sí misma. La cultura visual se pone en debate y se transforma como un lugar siempre desafiante de interacción social.
En la mayoría de los lugares a donde vamos hay cámaras y medios de vigilancia y controles quecaptan todo lo que transcurre día a día. Todo se basa en lo que vemos y observamos. Ya sea por medio de videos, imágenes, etc. Por ejemplo, hay un accidente y es grabado por una cámara de seguridad que capta todo lo ocurrido. Luego de verlo pueden sacarse hipótesis, argumentos, conclusiones, pero nada pudo hacerse en ese momento, ya que la función de esa cámara es sólo captar los hechos, noresolverlos. Sin embargo podemos pasar horas mirando la tele, imágenes en internet, o lo que fuere pero sin hacer algo por eso que vemos. Sólo observamos y comentamos.
Distintos críticos han denominado cultura visual a las distintas disciplinas como la historia del arte, el cine, el periodismo y la sociología.

La posmodernidad se la define como la crisis de la modernidad ya que la posmodernidad esprovocada por la modernidad y la cultura moderna al enfrentarse al fracaso de su propia estrategia de la visualización. Es decir, la crisis visual de la cultura es lo que crea la posmodernidad y no su contenido textual. La fascinación por lo visual y sus efectos en la modernidad produjeron esa cultura posmoderna.

La cultura visual es una disciplina táctica y no académica porque es para estudiar lagenealogía, la definición y las funciones de la vida cotidiana posmoderna desde la perspectiva del consumidor, más que la del productor. Es una estructura interpretativa fluida, centrada en la comprensión de la respuesta de los individuos y los grupos a los medios de comunicación. En cambio, en el ámbito académico, se desarrollan interdisciplinas que abarcan estudios culturales (como el de gays ylesbianas, etc.), en los que los temas principales son más profundos que de las disciplinas académicas tradicionales.

La visualidad se da por el aumento de la tendencia a visualizar las cosas que no son visibles en sí mismas. Esto surge de los avances de la tecnología, que siempre está presente, y desde el descubrimiento de los rayos x por Roenteng, que fue destacado luego por el filósofo alemánHeidegger, denominándolo como el crecimiento de la imagen en el mundo. Esto es, por medio de otra cosa, podemos ver cosas que nuestros ojos no pueden ver.
Heidegger afirmó que una imagen del mundo no consiste en una fotografía del mundo, sino en el mundo concebido y captado por una imagen. Es decir que la imagen del mundo no cambia por haber dejado de ser medieval y haberse convertido en moderna,sino porque el mundo se convirtió por completo en una imagen y es lo que hace que la esencia de la edad moderna sea diferente.
Por ejemplo un conductor tiene que depender de lo visual para poder manejar dado a que hay otros autos, señales de tránsito, etc. Al volverse rutinario para la persona se le suma que tenga que poner música para no aburrirse. Y a esto se le suma la habilidad para mandarmensajes de texto mientras conduce. En conclusión, a esta habilidad para absorber e interpretar la información visual es la base de la sociedad industrial. No es una cualidad propia del ser humano, es una capacidad aprendida.
La cultura visual no depende de la imagen en si misma, sino de la tendencia a plasmar en imágenes o visualizar la existencia. Podríamos decir que esto comenzó con lavisualización de la economía que dio Quesnay sobre su imagen económica de la sociedad diciendo que es más fácil verlo y analizarlo por medio de la imagen aunque no suplante el discurso.

La teoría de la imagen de Mitchell consiste en que algunos aspectos de la ciencia y la filosofía occidental han adoptado una visión del mundo más gráfica y menos textual. Según Mitchell, la teoría de la imagen es producto...