mis argumentos

El hombre primitivo nunca pudo ser similar a los animales, como cree el profesor Matus, mientras indaga sobre el origen del lenguaje.
Sus necesidades vitales eran no sólo cualitativamentediferentes, sino, que el hombre primitivo las satisfacía con métodos racionales y manuales infinitamente superiores al de los animales. Aunque el profesor se refiriese, por “hombre primitivo”, al homohabilis o al homo erectus, que vivieron 1.2 millones de años antes que el homo sapiens de Neanderthal, el desarrollo cerebral ya les permitía fabricar hachas y conservar y usar el fuego.

Basta pensarque, a diferencia de los animales, el cerebro humano, desde hace más de 500 mil años, es capaz de recordar a voluntad el pasado y de planificar el futuro.
Antes que existiera el homo sapiens sapiens,el hombre de Neanderthal (que surgió hace 250 mil años y desapareció hace 30 mil años) cazaba coordinadamente grandes mamíferos como el mamut y el rinoceronte, lo transportaba a sus habitaciones queconstruía bajo la tierra (calentadas en su interior con el fuego que era en grado de producir para asar sus alimentos), construía hachas, lanzas, mazas, cuchillos, hondas, arcos, etc., se cubría conpieles (ya que vivió en la época glacial), y enterraba a sus muertos en fosas rectangulares, con rituales que revelan una creencia en una vida posterior a la muerte.
Transmitía por medio dellenguaje sus complejas técnicas artesanales (para tallar la piedra, la madera, el hueso), que no sólo eran de carácter práctico, sino, de cierto valor estético.
Tampoco es la vida colectiva y la capacidadde raciocinio lo que lo convierte en un ser social, como sostiene el profesor Matus. Es la organización del trabajo lo que hace de él un ser social.
Del resto, en los animales existe la división deltrabajo y la necesidad de comunicarse por medio de un lenguaje que puede ser interpretado directamente. Por ello, también, en casi todos los animales existe la convivencia social. Por lo tanto, la...