MIS DOCUMENTOS

La antropología cultural estudia las culturas. Nace estudiando las llamadas “culturas primitivas”. Las culturas distintas a nuestros parámetros.
Estudia la alteridad cultural. Concepciones distintas.
Para estudiar al otro voy a tener que ponerme en el lugar del otro, en su realidad, que es una realidad SIGNIFICADA, tiene un significado para él. Tratar de construir cómo es el otro, cómo es sumundo. Tratar de interpretarlo.
Se dice que la antropología está en una lucha entre lo objetivo y lo subjetivo. La antropología es una construcción. La otredad es una construcción.
La antropología nació con el viaje, con las grandes expediciones. Se va a diferenciar de la sociología en su origen. La sociología estudia las sociedades complejas dentro de un Estado. La antropología estudia lassociedades primitivas, sin Estado, donde hay una tensión entre nosotros y otros.
Hay 2 grandes perspectivas antropológicas:
Universalista: hay valores que son universales, también se lo llama ASIMILACIONISTA: las culturas deben asimilaste.
Relativista: particularista. Son SEGREGACIONISTAS, acentúan las diferencias. 
El extrañamiento me interpela a mi mismo, hace que yo redefina mi manera de ver,parecer, pensar.
El antropólogo debe meterse en la CONCIENCIA PRÁCTICA: lo cotidiano que hacen las personas sin pensarlo. Debe ser un desnaturalizador de RUTINAS.
El antropólogo analiza significados que tienen los diferentes grupos humanos.
Teorías antropológicas: que traten de explicar la “otredad”. Tres grandes enfoques de entender la otredad:
1- El otro como diferente: s. XIX, comienzo dela antropología. Teoría evolucionista. Tylor y Morgan. 
Diferente
“CULTURA” – origen del hombre (histórico) que nos hermana y nos hace ser todos seres humanos.
EVOLUCIÓN – nos diferenciamos porque estamos en diferentes grados de evolución 
– se diferencian de culturas más simples a culturas más complejas. 
La visión del otro se hace a través de la comparación. Es una concepción universal(la diversidad cultural).
Morgan señala 3 grandes grados culturales: Salvajismo, Barbarie y Civilización.
El antropólogo es un traductor de culturas. 
2- El otro como diverso: período de guerras mundiales. Teoría estructuralista, particularismo histórico, funcionalista. Levis-Strauss, Boas, Malinowsky. 
El antropólogo estudia lo cotidiano. No es lo mismo entender la cultura desde la diferenciaque entender la cultura desde la diversidad. Todos somos diversos
3- El otro como (des)igual: época post-guerra. 

CULTURA – diferencia: etnocéntrica (Morgan – Taylor) 
– diversidad: relativismo (Boas, Malinowsky, Levi-Strauss) 
– desigual: multiculturalismo (Bourdieu)
El Particularismo histórico (Boas, en Estados Unidos) y el Funcionalismo (Malinowsky en Gran Bretaña) plantean laimportancia del relativismo cultural. 
Boas: investiga una teoría del NO. Forma un grupo de antropólogos: Marlgaret, Mead, Linton, Benedic.
La cultura es algo más que la sumatoria de objetos, hábitos, costumbres de los individuos. Tiene que ver con la historia y el ámbito geográfico de un grupo. Desarrolla el concepto de una zona o área cultural. 
– conjunto de personas que comparten determinadahistoria, una determinada particularidad que comparten determinados rasgos. 
CULTURA:
rasgos,
herencia – origen,
núcleo duro: – se forma en los primeros años de vida. Este núcleo se hace permanente en el tiempo y a la vez la cultura es algo dinámico, va incorporando, asimilando nuevas partes y así formando su historia
Critica la racionalidad occidental. Para entender las culturas es necesariodejar mis pautas occidentales, mis prejuicios. Plantea superar la visión evolucionista; pero es limitado en su planteo, porque no ve la relación conflictiva que se da entre las culturas, las luchas de poder, por conseguir, obtener influencia de una cultura sobre otro. 
Para él los individuos de rasgos comunes en una determinada zona cultural, resuelve los problemas dentro de sí mismo en sí mismo....