Mis tareas!

Papel de los medios de comunicación en la sociedad capitalista
En los pueblos de la antigüedad, existían divisiones netas en la sociedad que determinaban clases. Las superiores ejercían su despotismo sobre las "inferiores". Esos niveles de formas de vida tenían que ver con los oficios,(sacerdotes, guerreros,) la religión, (castas de los brahamanes en India) el sometimiento bélico, (asirios,romanos) actividades administrativas... (Escribas en Egipto, Inspectores reales, sátrapas, correos reales Persia) y seguimos con Mesopotamia, Grecia, Fenicia.
Estas divisiones  fueron  "desapareciendo" con el advenimiento de las democracias... Pero hoy, siglo XXI,  existen "clases" (aunque no lo  admitamos), por bases económicas y posibilidades de acceso al consumismo,  el uso de los electrónicossofisticados y la entrega a la vida placentera y a la frivolidad, tal como se observa,  y donde las divisiones entre los hombres remarcan individualidades, (sálvese quien pueda y viva con nivel quién está en el poder) que  incluye la  división  de grupos sociales en desnivel y con índice de pobreza insalvables,  con marcada tendencia a la desaparición de la clase media, conductora de   las banderasde la cultura, el trabajo, el progreso, los valores, los bienes educacionales,  la mano de obra especializada y la separación casi insalvable entre los muy ricos y los muy pobres debido a la mala distribución de la riqueza. Pero ese hecho no es sólo un  mal en nuestro país sino en el mundo ¿Sirve de separación también quiénes tienen acceso a Internet, la red multinacional y los bancos de datos, yquiénes no? Como ya dije antes: según la UNESCO no llegaría al 2,27 %  de la población mundial los que  operan en este sistema.
De lo expuesto se deduce que las demarcaciones diferenciales de hoy no son  de naturaleza religiosa ni de  ideas doctrinarias. Proceden de los  bienes y recursos materiales y tecnológicos aunque se escuden en separaciones culturales. (Oriente y Occidente)
 Si observamosel  mapa de las ambiciones, imperios  y riquezas, a lo largo de la historia, encontraremos iguales procesos, pero sin la tan ponderada cibernética.
 ¿No es acaso la ambición desmedida del hombre la que genera odio, luchas y conflictos por  supremacía  hegemónica como consecuencia de la escalada en  el área de la economía, capitalismo, consumismo voraz y dominio de poder?
Si entroncamos esteaspecto a los países económicamente inestables, observaremos a la introducción de culturas extranjeras a través de todo el arsenal que nos llega  por los medios  masivos y los comunicadores, quiénes  unidos y  fanatizados por otras idiosincrasias de admiración empalagosa  de lo exógeno,  se transforman en canales  de vaciamiento de los productos foráneos, remarcados en ideologías agresivas,enlatadas, que van sembrando, aún en inocentes "dibujos",  la basura contemporánea de los países potentes del orbe, corroyendo las mentes indefensas por edad, aceptación sumisa, o ignorancia, todo ello envuelto en el mejor de los paquetes  de contenidos de  sangre, sexo y droga, con lo que determinan un culturalismo híbrido sobre la conformación de los caracteres individuales y sobre las orientacionesculturales del arte, las ciencias y el saber, más allá de lo conveniente, y la  intromisión de bienes espirituales y formas de vida que perfilan una seudo "civilización"   que no acierta a configurar arraigabre, desde su origen, de identidad propia, como así tampoco  fomenta las bases del SER NACIONAL con espíritu  de unidad ideológica, bajo la sustentación de la pertenencia de la tierra-patria,  ysus bienes materiales y bienes espirituales.
Pocos se defienden de las influencias exóticas, y hasta el lenguaje invasor  tiene  preeminencia sobre idioma establecido. Con ese dejarnos conquistar, se deponen los valores que hacen a la esencia de los pueblos: historia, tradicionales, leyendas, doctrinas... y los movimientos creativos del arte, el saber científico,  los bienes culturales. Este...