mis tareas

124
al anda, que nuestros guiones encabecen, que nos vean los que estuvieron con nosotros en la
iglesia, los otros peregrinos del santuario. ¿Vamos en rea
lidad en sentido contrario a las
agujas del reloj? Es que así es más práctico ¿no? Los chonguinos llevan sombrilla, sin duda,
así debe ser. Por más lenta que sea la música, dar la vuelta al atrio no tarda mucho, el anda
entra pronto altemplo. Otro grupo e
spera dentro su misa.
El anda entra al templo, afuera queda un grupo en desorden, los saludos, reencuentros,
felicitaciones. A cada momento llegan más tapeños que se unen al grupo. La salida del
santuario con el pasacalle de los chonguinos marcando el pas
o. Se vacía el atrio, ahora se
llena el estrado de danza, allí donde bailarán los chonguinos. Pero hay tiempo todavía,en una
ronda grande empieza el baile, no más chonguinada, ahora un buen huayno. En círculo,
alrededor de la cerveza que va rotando. Los d
anzantes, ¿están tomando ya? Las señoritas no
quieren tomar cerveza, bueno, comprémosles gaseosas. Sí, no se pueden marear todavía. Hay
que cuidar a los chonguinos, tienen todavía mucho por representar. Por nosotros, por el
pueblo.
Y entonces, de sorpresay casi por asalto, entran los chutos. Con chullos y ojotas, se
mezclan entre los chonguinos y empiezan sus bromas. No están quietos, sus voces en falsete
parecen venir de todos lados. Bailan algo de pasacalle, ríen con fuerza, miran al público, a los
chon
guinos. Cuando se encuentran dos, bailan en pareja. Los colores de los chutos están sobre
una bayeta negra, en el chaleco, en lospantalones. La impresión de su traje es otra que la de
los chonguinos. Los chutos no brillan con lentitud, sus colores dan la
impresión de trozos de
color condensados, que se mueven rápidamente.
Cuando llega el turno de entrar a bailar al escenario, es frente a tribunas llenas. No hay
más espacio para los tapeños, ellos siguen en el círculo. Ahora los chonguinos han de mostrar
s
u arte. Losguiadores recuerdan la coreografía, se entra bailando, el saludo al público, luego
las mudanzas
–
cada una con su tonada, los músicos las conocen bien
–
. Círculos y cambios de
parejas, entrecruzamientos, figuras "el abanico", o "la estrella". Cad
a mudanza es larga, cada
pareja debe hacer todos los movimientos. Los chutos cuidan de que no haya interrupciones en
la danza, y, a la vez que bailanentre medio y bromean con el público, vigilan que los
danzantes tengan espacio suficiente. La presentación
no dura más de una hora. Ya se cumplió
con el Señor, ya se alegró al público. Esperemos que la apreciada chonguinada de Tapo por su
pasito a ritmo de tres haya mantenido su fama. La gente aplaude mucho, los danzantes salen
contentos, comentando siempre,
e
sto falló, aquello no ocurrióen su momento. Todos hacen
comentarios, también corren los chismes, se cuentan las historias de vida, tal es hijo de tal, sí
y fulanita, pues, parece que está coqueteando con tal que es el marido de ... siempre se
atribuyen ro
mances a las parejas de chonguinos.
Todos los sucesos del día de hoy, se hacen por costumbre, continuando el ejemplo de
los mayores. La pachamanca, la yunsa, elsaludo en el municipio de Acobamba. Los
chonguinos cuadrillan, seguimos nosotros, ellos dirig
en el grupo, lo guían, ¿lo protegen? Cada
vez, son ellos los que inician: la comida, el baile, la ronda, el camino. En todo los seguimos.
El pasacalle se va metiendo en el cuerpo sin piedad. Ahora, con mucha comida y bebida,
bailando en Muruhuay se va arma
ndo el sentido de la música. Los guionespresiden los actos,
los lugares; los mayordomos junto a los chonguinos. Los chutos alrededor. Los colores y la
música se van fundiendo en Muruhuay.
¡La yunsa! Sin una hora determinada, calculando el tiempo según l
o que reste para que
oscurezca se llama a cortar el monte. Siguiendo las premisas de beber y bailar vamos adonde
el monte. Los músicos tocan huaynos, se organizan las parejas. Los...