Mis trabajos

Dogmatismo

La epistemología conocida también como Teoría del Conocimiento ya que se interesa por entender el conocimiento en sí mismo; su objeto de estudio es el conocimiento científico; juzga sobre su validez y sobre su alcance. La cual sea desarrollado en los siguientes periodos según Mario Bunge: Período clásico, período de la profesionalización, período de la epistemología artificial y elperíodo del renacimiento epistemológico. Durante estos periodos se han producido problemas como: Los problemas de epistemología comunes a las ciencias de la realidad, los problemas Filosóficos en la Investigación Científica, problemas teóricos y metodológicos planteados, problema entre lo real social y sus implicaciones en la investigación en los procesos sociales, entre otros. Siendo utilizadala epistemología para: Dilucidar y sistematizar conceptos filosóficos, Ayudar a resolver problemas científico-filosóficos, permite reconstruir teorías científicas de manera indiscutible, participar en las discusiones sobre la naturaleza y Sirve de modelo a otras ramas de la filosofía. De acuerdo a lo analizado la epistemología es la parte más importante de la teoría de la ciencia además estudia larelación entre el sujeto y el objeto.
La epistemología propiamente dicha comienza en el Renacimiento. El conocimiento científico aparecerá en ella como conocimiento, análisis y síntesis de los fenómenos, es decir, de la apariencia o manifestación de la realidad en la experiencia humana. Los momentos más importantes de la maduración de esta metodología de la ciencia como crítica racional de losfenómenos de experiencia están representados por Kepler (1571-1630) y Galileo Galilei (1564-1642), Francis Bacon (1561-1626), René Descartes (1596-1650), Isaac Newton (1642-1727), Locke (1632-1704), Leibniz (1646-1716) y Kant. El Novum Organum y la Gran instauración de las ciencias de Bacon, el Discurso del método de Descartes, la Reforma del entendimiento de Spinoza y la Búsqueda de la verdad deMalebranche ofrecen observaciones interesantes para el epistemólogo, aunque propiamente no pueden considerarse como obras de epistemología. Sí se acercan más al sentido actual de la epistemología el libro IV del Ensayo sobre la inteligencia humana de Locke y en especial la respuesta que le da Leibniz en sus Nuevos Ensayos. En el siglo XVIII, la obra que mejor predice lo que será posteriormente laepistemología es el Discurso preliminar a la Enciclopedia, de D'Alembert.
 




Resistencia al desgaste. La ideología es a la vez interpretación de lo real y obturación de lo posible. El segundo concepto de la ideología: dominación. Lo que la ideología interpreta y justifica por excelencia es la relación con las autoridades, con el sistema de autoridad. Toda autoridad busca legitimarse, y lossistemas políticos se distinguen según su tipo de legitimación, hay siempre más en la pretensión que viene de la autoridad que en la creencia que va hacia la autoridad. Y por lo mismo como el sistema justificatorio de la dominación. Este segundo concepto de ideología está estrechamente imbricado en el anterior, en la medida en que el fenómeno de autoridad es en sí mismo coextensivo a laconstitución de un grupo. Una comunidad histórica no se convierte en una realidad política a menso que sea capaz de decisión, de allí nace el fenómeno de la dominación. El tercer concepto de ideología, el hecho decisivo es que la ideología es definida a la vez por su función y por su contenido. Marx aporto es una especificación del concepto de ideología, lo que aporta de nuevo es la idea que la funciónjustificatoria de la ideología se aplica de un modo privilegiado a la relación de dominación surgida de la división de clases sociales y de la lucha de clases. Es necesario pues que la función ideológica sea separable del contenido ideológico. Imagen invertida de la vida. La ideología es un fenómeno insuperable de la existencia social, en la medida en que la realidad social tiene desde siempre una...