Misericordia

LÓGICA
BITÁCORA DE CLASE
Bitácora número: 33
Grupo: ___________ Fecha: ___________ Calificación: _______________
Rúbrica del profesor: _____________
Alumno: ______________________________________________________________________
(Paterno) (Materno) Nombre (s)

Unidad IV. El RAZONAMIENTO
Temas: 4.2. Inferencias mediatas e inmediatas.
a) Conversión simple.
b)Conversión por accidente.
Objetivos: Que el alumno obtenga la capacidad de distinguir las inferencias mediatas de las inmediatas.
Fuentes de consulta:
Mateos Nava, Misael, Lógica para inexpertos, Edere, México, 1998, pp. 96-107
Nietzsche, “cuestiones fundamentales de la metafísica”, en Humano demasiado humano.
http://www.nietzscheana.com.ar/textos/de_humano_demasiado_humano.htmApertura
Atiende la el siguiente video: “La vuelta al mundo”, por Calle 13: https://www.youtube.com/watch?v=v_zZmsFZDaM

Identifica el argumento central principal, es decir, los dos juicios más importantes que, al relacionarse entre sí, permitan la inferencia de una conclusión:

Premisa 1: _____________________________________________

Premisa 2: _____________________________________________Conclusión: ____________________________________________

Actividades de aprendizaje

Inferir significa obtener, concluir, sacar como consecuencia.
La inferencia es el proceso por el cual a partir de una o más proposiciones se obtiene una conclusión. Existen dos tipos de inferencia:

Inferencia mediata. Es aquella que se obtiene a partir de dos o más proposiciones.
Inferencia inmediata.Es aquella que se obtiene a partir de una sola proposición.

Algunos tipos de inferencia inmediata son:

Conversión
Consiste en el intercambio del sujeto con el predicado, sin que altere el valor de verdad.

Conversión simple
Consiste en un intercambio de sujeto y predicado y únicamente se realiza en las proposiciones de tipo E y de tipo I.

Ejemplos:

Ningún batracio es insecto.Por lo tanto, ningún insecto es batracio

Algún estudiante es responsable
Por lo tanto, alguien responsable es estudiante

Conversión por accidente
Consiste en el intercambio de sujeto y predicado, y en el cambio de la cantidad. Se realiza sólo en las proposiciones de tipo E y de tipo A.

Ejemplos:

Ningún ave es cuadrúpedo.
Por lo tanto, algún cuadrúpedo no es ave.

Todo argentinoes sudamericano.
Por lo tanto, algún sudamericano es argentino.



Actividades de cierre de la unidad

Lee cuidadosamente el texto que aparece a continuación. Subraya los juicios que por su cualidad y cantidad sean de tipo A, E, I.

Nietzsche, “cuestiones fundamentales de la metafísica”, en Humano demasiado humano.

Cuando se escriba la historia de la génesis del pensamiento, entoncesla siguiente proposición de un eminente lógico también estará iluminada por una nueva luz: “La ley originaria y general del sujeto cognoscente consiste en la interna necesidad de conocer todo objeto en sí, en su esencia propia, como uno e idéntico consigo mismo, así pues, como existente por sí y, en el fondo, permaneciendo siempre igual e inmutable, en una palabra, como una sustancia.” También estaley, que aquí ha sido llamada “originaria” es algo derivado: algún día se enseñará que esta tendencia se forma gradualmente en los organismo inferiores, que los torpes ojos de topo de estas organizaciones al principio no ven nada sino siempre lo mismo, que entonces, cuando se hacen más perceptibles las distintas estimulaciones de placer y displacer, las distintas substancias se distinguen poco apoco, pero cada una con un atributo, es decir, con una única relación con un tal organismo. - El primer grado de lo lógico es el juicio; cuya esencia consiste, según la declaración de los mejores lógicos, en la creencia. A toda creencia le sirve de base la sensación de lo agradable o lo doloroso con respecto al sujeto que siente. El juicio, en su forma ínfima, es una tercera sensación nueva,...