mish sor juna
Páginas: 3 (707 palabras)
Publicado: 23 de septiembre de 2013
[6 C] Miércoles,
13 de enero de 2010
Actualidad/PULSO
Qüid
Sociedad, Ciencia y T
ecnología publicación periódica de la Facultad de Ciencias de la UASLP (FC-UASLP)
SOR JUANA INÉS DE LACRUZ
La ciencia en el convento
El siglo XVII en la Nueva España fue un siglo de transición entre la etapa de la conquista y la consolidación definitiva
de la sociedad colonial, transición que seexpresaba también en la aparición de pensadores criollos que hacían
suyos los elementos originales de la ciencia moderna la cual, en ese siglo, apenas emergía en Europa.
Sor Juana Inés de la Cruzjugó un papel por demás relevante en esa época, actuando como
una especie de vaso comunicante dentro de la comunidad científica en transición.
MANUEL MARTÍNEZ
MORALES
Universidad Veracruzana
Enla segunda mitad del siglo
XVII la sociedad colonial novohispana estaba claramente estratificada: en la cúspide,
la clase aristocrática formada mayoritariamente por
criollos, españoles y algunosmestizos; en los sótanos, los
indígenas y los criollos y mestizos pobres.
Si bien la oposición fundamental era entre los indígenas y los colonizadores,
también entre criollos y españoles semanifestaban contradicciones importantes.
La clase dominante constituía una sociedad aristocrática, patriarcal y cerrada, cuyos
integrantes se dedicaban al
disfrute de las riquezas derivadas de ladesmedida explotación del trabajo indígena.
Obra de Sorjuana.
DESEO DE SABER
Firma se Sorjuana.
El sueño todo,
en fin, lo poseía;
todo, en fin,
el silencio
lo ocupaba.
Patio convento deacolman.
saber que el de comer», como explica en su
Carta Respuesta a Sor Filotea de la Cruz,
intenso ensayo autobiográfico y declarativo de principios intelectuales, y que fue el
principio de sufin en una sociedad inquisitorial y patriarcal que no podía admitir
la genial libertad de espíritu, sobre todo
en una mujer.
FORMACIÓN AUTODIDACTA
Sin embargo, su relación constante con la...
13 de enero de 2010
Actualidad/PULSO
Qüid
Sociedad, Ciencia y T
ecnología publicación periódica de la Facultad de Ciencias de la UASLP (FC-UASLP)
SOR JUANA INÉS DE LACRUZ
La ciencia en el convento
El siglo XVII en la Nueva España fue un siglo de transición entre la etapa de la conquista y la consolidación definitiva
de la sociedad colonial, transición que seexpresaba también en la aparición de pensadores criollos que hacían
suyos los elementos originales de la ciencia moderna la cual, en ese siglo, apenas emergía en Europa.
Sor Juana Inés de la Cruzjugó un papel por demás relevante en esa época, actuando como
una especie de vaso comunicante dentro de la comunidad científica en transición.
MANUEL MARTÍNEZ
MORALES
Universidad Veracruzana
Enla segunda mitad del siglo
XVII la sociedad colonial novohispana estaba claramente estratificada: en la cúspide,
la clase aristocrática formada mayoritariamente por
criollos, españoles y algunosmestizos; en los sótanos, los
indígenas y los criollos y mestizos pobres.
Si bien la oposición fundamental era entre los indígenas y los colonizadores,
también entre criollos y españoles semanifestaban contradicciones importantes.
La clase dominante constituía una sociedad aristocrática, patriarcal y cerrada, cuyos
integrantes se dedicaban al
disfrute de las riquezas derivadas de ladesmedida explotación del trabajo indígena.
Obra de Sorjuana.
DESEO DE SABER
Firma se Sorjuana.
El sueño todo,
en fin, lo poseía;
todo, en fin,
el silencio
lo ocupaba.
Patio convento deacolman.
saber que el de comer», como explica en su
Carta Respuesta a Sor Filotea de la Cruz,
intenso ensayo autobiográfico y declarativo de principios intelectuales, y que fue el
principio de sufin en una sociedad inquisitorial y patriarcal que no podía admitir
la genial libertad de espíritu, sobre todo
en una mujer.
FORMACIÓN AUTODIDACTA
Sin embargo, su relación constante con la...
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