Mision en transformacion Resumen

Misiónen
transformación
os de paradigma en
la teología de la misión
DAVID J. BOSCH
Tabla de contenido
Prefacio de la edición castellana
Prefacio del autor
Abreviaturas
Introducción: la crisis contemporánea de la misión

Primera parte
Modelos neotestamentarios de misión
1.
2.
3.
4.

Reflexiones en torno al Nuevo Testamentocomo documento misionero
Mateo: la misión es hacer discípulos
Lucas-Hechos:la práctica del perdón y lasolidaridad con el pobre
La misión en Pablo: una invitación a unirsea la comunidad escatológica

Segunda parte
Paradigmas históricos de la misión
5.
6.
7.
8.
9.

Cambios de paradigma en misionología
El paradigma misionero de la Iglesia Oriental
El paradigma misionero de la Iglesia CatólicaRomana en el medioevo
El paradigma misionero de la Reforma protestante
La misión apartir de la Ilustración

Tercera parte
Hacia una misionología relevante
10.
11.
12.
13.

El surgimiento de un paradigma posmoderno
La misión en tiempos de prueba
Elementos de un nuevo paradigma misioneroecuménico
Múltiples formas de misión
Bibliografía

Índice de materias
Índice de autores

Prefacio de la edición castellana
Misión en transformación es la mayor contribución que David Bosch hayadado al estudio de la
misionología. Durante el transcurso de su vida, este erudito sudafricano de tradición reformada publicó
seis obras, muchos ensayos y materiales de educación. Pero Misión en transformación permanece
como su obra máxima. Lesslie Newbigin la ha llamado «Summa Missiologica», llegando a ser un
volumen que por muchos años se mantendrá como una herramienta indispensable para losestudiantes y
docentes de misionología.
Después de haberse educado en varias de las mejores universidades de Europa, David Bosch
regresa a Sudáfrica en 1957 y comienza a laborar como misionero entre los Xhosa, en la región
conocida como Transkei. Fue allí donde durante nueve años labora evangelizando alejadas villas y
estableciendo iglesias en lugares que solamente eran accesibles a pie o a caballo.Luego, a causa de una
dolencia lumbar, deja esta labor e ingresa al campo docente para dedicarse a las labores de escribir y de
entrenar a pastores y evangelistas.
La labor misionera le enseñó a Bosch que, en primer lugar, debía amar y confiar en otras gentes sin
importar cuál fuese su raza. Aprendió que debía considerarlos como sus colegas en la obra del reino de
Cristo. En segundo lugar, la labormisionera le enseñó a integrar la teoría y la práctica, y a construir su
labor misionera sobre un sólido fundamento bíblico y teológico. Durante toda su vida, Bosch se
mantiene profundamente dedicado a la iglesia visible, a la que llama «comunidad alternativa», e hizo
un profundo llamado público para que se vuelva a descubrir la naturaleza misionera de la iglesia. Bosch
llega a tener seriosproblemas con la Iglesia Reformada Holandesa de Sudáfrica, pues ésta defendía el
apartheid. A pesar de todo, permanece como miembro de la iglesia hasta 1992, año en que fallece
debido a un accidente automovilístico.
En la presente obra, el lector descubrirá que Bosch hace uso de la «teoría del paradigma» —
desarrollada por Thomas Kuhn en el campo de la ciencia y usada por Hans Küng en el campo de lateología— a fin de demostrar el grado de cambio que la teoría y la práctica de la misión han sufrido
durante los últimos dos mil años. La tesis principal de Bosch consiste en que los cambios que ocurren
al presente en la misión cristiana no son ni incidentales ni reversibles, sino que son el resultado de un
cambio fundamental de paradigmas, no solo en la misión y la teología sino en el pensamiento yla
experiencia de todo el mundo. Para poder describir e interpretar este cambio, Bosch ha compilado en
esta obra una vasta cantidad de datos históricos y teológicos, creando así un enorme erario al que todo
estudiante de misionología sincero deberá acudir con frecuencia.
Roger S. Greenway
Calvin Theological Seminary
Grand Rapids, Michigan
EE.UU.

Prefacio del autor
El título original (en...