mision, represion y paternalizacion
Páginas: 4 (824 palabras)
Publicado: 12 de enero de 2015
Historia de América Latina
Solange Evelyn Matehu Espinel
Segundo Semestre/2014-2015
Paralelo “A”
Alain Milhou, “Misión, represión, paternalismo e interiorización. Para un balance de un siglode evangelización en Iberoamérica (1520-1620)”, pp.263-296.
El autor hace énfasis en cómo los clérigos administraban olas ordenes mendicantes en la evangelización de Hispanoamérica. En 1524 elnúmero de párrocos que llegaron a nueva España fue muy alto y cada vez este número crecía conforme pasaba el tiempo. Los franciscanos habían invadido México mientras que los dominicos lo hicieron con elPerú. Una de las grandes figuras dentro de la religión fue Bartolomé de las casas, quien tenía una visión de lucha por la justicia que la transmitía en Guatemala y México, una de las personas quetambién promulgaba su visión era su discípulo domingo de santo tomas que daba a conocer la visión de su maestro en Perú.
En México se destruyó un templo construido por los aztecas, porque los franciscanosal hacer esto construyeron el convento Santiago Santa Cruz. Mientras tanto en el Perú se derivo el famoso templo de sol del cuzco para instaurar otro convento, el objetivo de esto era que los pueblosempezaran a tomar a la religión católica como su propia religión y que dejaran de lado a tantos Dioses que ellos en su cultura veneraban. Dentro de la época colonial en número de franciscanos superabaal de dominicos y por ende la consolidación religiosa de los primeros era mas solida en América.
Los sacerdotes por ejercer sus funciones en el nuevo continente recibieron beneficios eclesiásticos.Muchos de los curar en un principio no querían dejar todas las comodidades que ya tenían en Europa pero las riquezas que se les ofrecía en América pesaron mas y viajaron para prestar sus servicios ennombre de Dios.
“La secularización de las doctrinas administradas por los regulares fue un largo proceso que prolongo durante toda la época colonial. Tal secularización implicaba la instauración...
Solange Evelyn Matehu Espinel
Segundo Semestre/2014-2015
Paralelo “A”
Alain Milhou, “Misión, represión, paternalismo e interiorización. Para un balance de un siglode evangelización en Iberoamérica (1520-1620)”, pp.263-296.
El autor hace énfasis en cómo los clérigos administraban olas ordenes mendicantes en la evangelización de Hispanoamérica. En 1524 elnúmero de párrocos que llegaron a nueva España fue muy alto y cada vez este número crecía conforme pasaba el tiempo. Los franciscanos habían invadido México mientras que los dominicos lo hicieron con elPerú. Una de las grandes figuras dentro de la religión fue Bartolomé de las casas, quien tenía una visión de lucha por la justicia que la transmitía en Guatemala y México, una de las personas quetambién promulgaba su visión era su discípulo domingo de santo tomas que daba a conocer la visión de su maestro en Perú.
En México se destruyó un templo construido por los aztecas, porque los franciscanosal hacer esto construyeron el convento Santiago Santa Cruz. Mientras tanto en el Perú se derivo el famoso templo de sol del cuzco para instaurar otro convento, el objetivo de esto era que los pueblosempezaran a tomar a la religión católica como su propia religión y que dejaran de lado a tantos Dioses que ellos en su cultura veneraban. Dentro de la época colonial en número de franciscanos superabaal de dominicos y por ende la consolidación religiosa de los primeros era mas solida en América.
Los sacerdotes por ejercer sus funciones en el nuevo continente recibieron beneficios eclesiásticos.Muchos de los curar en un principio no querían dejar todas las comodidades que ya tenían en Europa pero las riquezas que se les ofrecía en América pesaron mas y viajaron para prestar sus servicios ennombre de Dios.
“La secularización de las doctrinas administradas por los regulares fue un largo proceso que prolongo durante toda la época colonial. Tal secularización implicaba la instauración...
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