Mision rivas
La ciudadanía no se limita a un concepto; ante todo, se trata de una Experiencia histórica, aunque es conveniente también emprender unanálisis en cuanto al contenido de esta idea.
Orígenes
Para los romanos, la civitas constituía la asociación política, el conjunto de bienes políticos privilegiados que compartían los hombreslibres. La civitas se oponía a gens, populus y a Natio. Las naciones eran en la antigüedad clásica “... comunidades de origen que vienen integradas geográficamente por comunidad de asentamiento o porrelaciones de vecindad, y culturalmente por tener una lengua común y costumbres y tradiciones comunes, pero que todavía no están integradas políticamente mediante una forma estatal de organización.”La Edad Media experimenta la aparición del concepto de imperium.
Bajo el dominio del rey, la noción de comunidad políticamente organizada cede frente al poder de esa figura.
Con el advenimiento dela modernidad, se opera una transformación muy importante en el concepto de nación, pues su significado cambia y surge como la portadora de la soberanía, hasta el punto de que en el siglo
XVIIIadquiere ambos significados (comunidad de origen y ente portador de la soberanía), para más tarde constituirse en un predominio de la segunda.
En efecto, aparece la nación como comunidad de ciudadanos yno de
Descendencia. Esta última visión proviene más que todo de la tradición germánica y originará posteriormente el nacionalismo alemán, en tanto la primera se ha convertido en el origen de la ideamoderna de ciudadanía, como lo afirma Alain Touraine:
La ciudadanía reduce el individuo al ciudadano, es decir, aquel que acepta las leyes y las necesidades del Estado, que sólo tiene derechos sicumple deberes, si contribuye a la utilidad colectiva, al interés general; pero al mismo tiempo, la ciudadanía afirma que el poder político no tiene otro fundamento legítimo que la soberanía...
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