Mision

Páginas: 58 (14406 palabras) Publicado: 22 de agosto de 2012
PARTE I – MISSIOLOGIA 1.1) Etimologia da Missiologia: Etimologia é a origem duma palavra. Neste caso, Missiologia: • Logia = estudo • Missio = vem do substantivo “missione”. O qual, por sua vez, vem do verbo “mittere” que significa ENVIAR. – ENVIAR (Port.) ou MITTERE (Latim) é igual a “APOSTELLÔ” (Grego). Tanto MITTERE (latim) quanto APOSTELLÔ significam ENVIAR. O quê significa exatamente o verboENVIAR? – Enviar é: “1. Expedir, remeter; 2. Encaminhar, conduzir; 3.Mandar (alguém) numa missão” (M.D.Aurélio). APÓSTOLO = MISSIONÁRIO = ENVIADO (Grego) (Latim) (Português) 1.2) Quadro Etimológico: LÍNGUA GREGO LATIM PORTUGUÊS VERBO APOSTELLÔ MITTERE ENVIAR SUBSTANTIVO SIGNIFICADO APÓSTOLO MISSIONE ENVIADO ENVIAR ENVIAR ENVIAR EQUIVALENTE APÓSTOLO MISSIO MISSIONÁRIO

NA BÍBLIA O VOCÁBULO“MISSIONÁRIO” APARECE NA FORMA GREGA “APÓSTOLO”! 1.3) Definição: Missiologia é o estudo das missões. 1.4) Aplicação da Missiologia: A missiologia aplica – se ao estudo de missões nos seus mais variados aspectos. A saber: Cultura, Geografia, Pesquisar, Estratégias, Análise, Antropologia, Definições, Etc. 1.5) Diferença entre Missiólogo e Missionário: A) Missiólogo: Aquele que copila, organiza, analisa,interpreta a realidade dos movimentos de evangelização e cria estratégias e métodos para que o mundo seja alcançado pelo Evangelho. Isto é bem mais do que simplesmente dizer: “missiólogo é aquele que se aplica ao estudo e pesquisa de missões”!

B) Missionário: Aquele que é enviado para plantar igrejas onde ainda não há testemunhas, com todas as suas funções: pregação, ensino, assistência social,e adoração; e para tal, ele irá atravessar barreiras lingüísticas, culturais e/ou geográficas. 1.6) Donald Mc Gavran – O Pai da Missiologia: • Nasceu na Índia em 1897. Filho e neto de missionário, Mc Gravan iniciou sua carreira em Harda, na Índia, como Superintendente de uma escola de missões, na Sociedade Missionária Cristã Unida. • Mais tarde serviu em outros cargos como na Educação e Saúde. •Nos anos 30 voltou para os E.U.A. onde cursou o Doutorado em Filosofia, na Universidade de Colúmbia. • Mc Gravan percebera de há muito que a obra realizada pelos missionários estava seguindo bem pouco do sentido de alcançar o alvo de evangelização mundial, e ansiava para que fossem feitas pesquisas a fim de se desenvolver novos métodos e estratégias missionárias. • Em 1961 fundou o Instituto deCrescimento da Igreja. • Mc Gravan estudou as atividades evangelísticas, a fim de descobrir princípios e metodologias que resultassem no melhor crescimento da Igreja. • Sua tese é que as ciências sociais podem associar a Tarefa missionária.A pesquisa e análise têm condições de remover obstáculos ao crescimento da Igreja. • Para Donald Mc Gravan e seus discípulos, a real incorporação dos convertidosna Igreja (e não necessariamente o números de decisões) era o fator – chave na avaliação da metodologia missionária. • Ele definiu 2 “estágios do Cristianismo” : “discipulado e aperfeiçoamento”. O primeiro, abrange os passos a serem dados para a pessoa se tornar cristã; o segundo, o crescimento na vida cristã. • A pesquisa tornou – se o principal instrumento de Gravan. • Baseado nela concluiu queos métodos tradicionais de evangelização em massa contribuem muito pouco para o crescimento real da Igreja. • Em virtude de seus escritos e suas idéias inovadoras, Mc Gravan tem estado no centro dos debates a respeito da estratégia missionária. • Ele “perturbou” completamente a antiga, tradicional e grandemente improdutiva metodologia missionária que dominou todas as missões ... antes de 1955. • Emmuitos aspectos, sua importância não se encontra tanto na exatidão de suas respostas, mas nas questões significativas que levantou e na maneira como (mais que qualquer outro!) ele levou o estudo das missões de simples cursos introdutórios em algumas escolas cristãs para um nível de estudo profissional abrangente, em todo o Mundo.

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PARTE 2 – A BLÍBIA E...
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