misiones jesuiticas
Páginas: 7 (1601 palabras)
Publicado: 29 de julio de 2013
Las misiones jesuitas
Las misiones ultramarinas
La labor misional de los jesuitas en las provincias ultramarinas
La obra misionera de los jesuitas constituyó uno de los principales signos de identidad de la Compañía.
Dibujo de una iglesia jesuita en Maduré (India)
Iglesia jesuita de Pekin
Esta iniciativa fue importantísima no sólo en virtud del elevado número de colegioscreados, sino también por las peculiares características de las fundaciones. En estos establecimientos -tanto en China como en América-, los jesuitas se mostraron partidarios de un declarado sincretismo religioso, esto es, no tuvieron ningún tipo de escrúpulos a la hora de aceptar o adaptar ritos paganos con tal de llevar a los pobladores de dichas tierras la palabra de Cristo. La Compañía decidiórespetar los particularismos religiosos con la intención de utilizarlos para el adoctrinamiento cristiano. Por ello, sus miembros recibieron múltiples críticas y acusaciones por parte de las otras órdenes religiosas, recelosas de los éxitos jesuitas.
San Francisco Javier, evangelizador jesuita del Extremo Oriente
San Francisco Javier en el Japón
Las misiones más trascendentalesfueron las célebres reducciones guaraníes, que dieron origen al mito del Estado o República Jesuita, que a la postre acabó resultando nefasto para el futuro de la Compañía.
El proyecto jesuita: la utopía cristiana, la creación de la ciudad de Dios en la Tierra.
Portada de un libro en la que se aprecian los símbolos de la misión evangélica de los jesuitas
Aunque los jesuitas fundaronmisiones en México, California, Ecuador y cerca del lago Titicaca, los establecimientos más conocidos fueron los guaraníes, que se localizaron en una zona extensísima (la del Paraná) situada entre Paraguay, Uruguay y Argentina.
Mapa de Paraguaria o Paraguay que figura en Van der AA. La Galería agradable del Mundo (1729), que muestra aproximadamente la «provincia» jesuítica
Era una regióncuyas características permitían las fundaciones (los indios eran sedentarios, su principal actividad era la agricultura, y podían ser reducidos a encomiendas, o esclavizados por los bandeirantes portugueses).
Los bandeirantes eran bandas de mestizos armados que se dedicaban a cazar esclavos
La Compañía se instaló en esta zona hacia 1550-1551, siendo el P. Manuel de Lobrega quien inició laevangelización. Carlos I fue reticente a conceder permiso a los jesuitas para ir a América. Felipe II también fue remiso. Pero en 1565 aparecieron las primeras reducciones de carácter oficial. En 1609 se fundó la primera misión al norte de Iguazú, y en 1615 existían ya ocho reducciones o poblaciones para indígenas y misioneros con hinterland propio. Ello les servía para proveerse de bienes desubsistencia, para poder preservar a los indios de la explotación de españoles o portugueses y para poder adoctrinarlos católicamente, manteniendo a los indios alejados de la sociedad colonial y las corrupciones que ésta entrañaba (también evitaban así problemas con los encomenderos).
Visión europea deformada del paraguayo
En 1611 se publicó la real orden de protección de las reducciones.Cada reducción contaba con una Iglesia y cabildo propio con total autonomía para gobernarse siempre que existiera un representante del rey allí. Se prohibía el acceso a las reducciones a españoles, mestizos y negros, y se garantizaba a los indios que nunca caerían en manos de encomenderos... Sin embargo, pese a estas reales órdenes, no estuvieron libres de las incursiones portuguesas. Entre1628-1631, los indios capturados por los portugueses superaron los 60.000. No se debe dejar de tener presente que el miedo a la esclavitud fue una de las claves del éxito de las reducciones (más que el carácter persuasivo de los jesuitas). Ante esta situación, los miembros de la Compañía organizaron estas reducciones con pertrechos claramente defensivos (planta cuadrada rodeada de empalizadas y fosos,...
Las misiones ultramarinas
La labor misional de los jesuitas en las provincias ultramarinas
La obra misionera de los jesuitas constituyó uno de los principales signos de identidad de la Compañía.
Dibujo de una iglesia jesuita en Maduré (India)
Iglesia jesuita de Pekin
Esta iniciativa fue importantísima no sólo en virtud del elevado número de colegioscreados, sino también por las peculiares características de las fundaciones. En estos establecimientos -tanto en China como en América-, los jesuitas se mostraron partidarios de un declarado sincretismo religioso, esto es, no tuvieron ningún tipo de escrúpulos a la hora de aceptar o adaptar ritos paganos con tal de llevar a los pobladores de dichas tierras la palabra de Cristo. La Compañía decidiórespetar los particularismos religiosos con la intención de utilizarlos para el adoctrinamiento cristiano. Por ello, sus miembros recibieron múltiples críticas y acusaciones por parte de las otras órdenes religiosas, recelosas de los éxitos jesuitas.
San Francisco Javier, evangelizador jesuita del Extremo Oriente
San Francisco Javier en el Japón
Las misiones más trascendentalesfueron las célebres reducciones guaraníes, que dieron origen al mito del Estado o República Jesuita, que a la postre acabó resultando nefasto para el futuro de la Compañía.
El proyecto jesuita: la utopía cristiana, la creación de la ciudad de Dios en la Tierra.
Portada de un libro en la que se aprecian los símbolos de la misión evangélica de los jesuitas
Aunque los jesuitas fundaronmisiones en México, California, Ecuador y cerca del lago Titicaca, los establecimientos más conocidos fueron los guaraníes, que se localizaron en una zona extensísima (la del Paraná) situada entre Paraguay, Uruguay y Argentina.
Mapa de Paraguaria o Paraguay que figura en Van der AA. La Galería agradable del Mundo (1729), que muestra aproximadamente la «provincia» jesuítica
Era una regióncuyas características permitían las fundaciones (los indios eran sedentarios, su principal actividad era la agricultura, y podían ser reducidos a encomiendas, o esclavizados por los bandeirantes portugueses).
Los bandeirantes eran bandas de mestizos armados que se dedicaban a cazar esclavos
La Compañía se instaló en esta zona hacia 1550-1551, siendo el P. Manuel de Lobrega quien inició laevangelización. Carlos I fue reticente a conceder permiso a los jesuitas para ir a América. Felipe II también fue remiso. Pero en 1565 aparecieron las primeras reducciones de carácter oficial. En 1609 se fundó la primera misión al norte de Iguazú, y en 1615 existían ya ocho reducciones o poblaciones para indígenas y misioneros con hinterland propio. Ello les servía para proveerse de bienes desubsistencia, para poder preservar a los indios de la explotación de españoles o portugueses y para poder adoctrinarlos católicamente, manteniendo a los indios alejados de la sociedad colonial y las corrupciones que ésta entrañaba (también evitaban así problemas con los encomenderos).
Visión europea deformada del paraguayo
En 1611 se publicó la real orden de protección de las reducciones.Cada reducción contaba con una Iglesia y cabildo propio con total autonomía para gobernarse siempre que existiera un representante del rey allí. Se prohibía el acceso a las reducciones a españoles, mestizos y negros, y se garantizaba a los indios que nunca caerían en manos de encomenderos... Sin embargo, pese a estas reales órdenes, no estuvieron libres de las incursiones portuguesas. Entre1628-1631, los indios capturados por los portugueses superaron los 60.000. No se debe dejar de tener presente que el miedo a la esclavitud fue una de las claves del éxito de las reducciones (más que el carácter persuasivo de los jesuitas). Ante esta situación, los miembros de la Compañía organizaron estas reducciones con pertrechos claramente defensivos (planta cuadrada rodeada de empalizadas y fosos,...
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