misiones jesuiticas

1) La historia regional y su objeto de estudio.
A) Conformación regional de las culturas aborígenes antes de la llegada de los españoles.
B) Nordeste de Argentina, parte de Brasil, Uruguay, y Paraguay.
C) Población aborigen.
D) Región histórica y cultural.
A) Ubicar en el tiempo a cada configuración geográfica.
B) Reconocer el territorio que ocupa cada caso.
C) Mencionar la población quecompone cada sociedad.
D) Clasificar tipo de región (política, geográfica, económica, histórica o cultural) según corresponda y argumentar según autores: Areces, Jaquet, Campi.




REGION GUARANÍTICA


A) Misiones en la región, siglo XVII.
B) Territorio de las misiones jesuíticas: Argentina (Misiones y Corrientes), parte de Paraguay, Brasil y Uruguay.
C) Población conformada poraborígenes, jesuitas y españoles.
D) Región histórica, política, geográfica y cultural.

REGION MISIONERA (PROVINCIA JESUITICA DEL PARAGUAY)


A) Década del ’90.
B) Nordeste argentino, compuesto por las provincias de Formosa, Chaco, Corrientes y Misiones.
C) Compone la población actual del nordeste argentino.
D) Región económica (de estadísticas).

REGION DEL NORDESTE ARGENTINO (NEA)2) La periodización en historia regional.
A) Representar en una barra temporal uno de los casos para periodizar la Historia Latinoamericana trabajados por Cibotti y la periodización para la historia de Misiones por Poujade.
B) Establecer los criterios en que se basaron cada uno de los autores para diferenciar las etapas y seguir el proceso de desarrollo histórico.
C) Responder ¿Por qué noaparece la historia?






A)





























B)

Ema Cibotti: sus criterios están basados en que la cronología esta trazada en espacio y tiempo. Con una mirada totalmente latinoamericana y no tiene en cuenta la llegada de los españoles.
La propuesta de periodización que representamos fue la del historiador argentino Tulio Halperin Donghique hace una vinculación de América latina con el exterior donde tiene una visión política, cultural, económica y social. También hace diferencias regionales, nacionales y el periodo colonial lo deja afuera.


Poujade: la arqueóloga intenta construir la historia colectiva de los pueblos del pasado cuyos desarrollos no son lineales y por lo general se superponen en el espacio y en el tiempo. Porconvención usa la cronología arqueológica (lítico y no lítico) toma como referencia el año 1950 A.P, que significa antes del presente, hasta el momento de la investigación.


C)

Primero para tener en cuenta; cuando hablamos de la separación temporal de prehistoria-historia se debe al año 3000-3500 A.C. con la aparición de la escritura. Entonces en este caso no aparece la prehistoria porquecuando nos referimos a la cultura guaraní sabemos que son iletrados o ágrafos y transmiten la historia en forma oral de generación en generación hasta hoy en nuestros días que están con nosotros.




3) Las culturas arqueológicas y etnológicas.
A) Visitar los museos de la ciudad y reconocer la cultura material de las poblaciones que habitaron el territorio misionero (altoparanaense,eldoradense, guaraní, guayaquí, y kaingang).
B) Dibujar y/o fotografiar los artefactos, clasificarlo según su uso (economía, política, sociedad) para cada cultura.
C) Nominar y elaborar una breve descripción de cada artefacto.


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Cultura guaraní
Se reconoce por las herramientas utilizadas para la roza que eran de madera que las mujeres manipulaban parasembrar, las ollas para cocinar eran de barro cocido o para almacenar agua.
1) ollas (uso social) para cocinar
2) azada o pala de madera (uso social y económico) para cazar y cortar árboles
3) canoa (uso social y económico) para pescar


Cultura eldoradense
Se reconoce por sus trabajos en cerámica, ollas redondas de castaño rojizo con decoraciones geométricas, las herramientas son las...