misionologia

MISIONOLOGÍA POR: LARRY D. PATE


LA MISIÓN DE DIOS EN LAS ESCRITURAS

Puntos clave de este capítulo
1. El ministerio intercultural tiene su origen en la naturaleza de Dios
2. Dios escogió a Israel para que participara en su misión de
redimir a todo el género humano.
3. El ministerio intercultural constituye el centro de la naturaleza y
razón de la existencia de laiglesia.
4. La clave para la participación del hombre con Dios en su misión
es obedecerlo de todo corazón. Esta es también la clave para
alcanzar las promesas y bendiciones de Dios.
5. Dios no mira a ninguna cultura ni pueblo como superiores a
otros, ni tampoco quiere que su Iglesia los mire así.
El carácter y la naturaleza de Dios son la base para estudiar la importanciadel ministerio intercultural. Sólo llegaremos a entender a cabalidad el reino de Dios y los propósitos divinos mediante una completa comprensión de su soberano control del universo y de la historia del género humano.
A. El amor de Dios es el principio fundamental de la historia de la redención
La única característica de la naturaleza de Dios de la cual depende totalmente elgénero humano es su amor. Para Dios toda su creación es importante, pero El ha escogido de un modo especial al hombre para que reciba su inmerecido favor y gracia. Desde el principio, Dios tuvo que encarar un dilema en lo que respecta al hombre.
En toda la creación, Dios delega autoridad. Esto es cierto en lo que respecta al reino de Dios en el cielo así como en la tierra.
Dios organizó alos ángeles como una jerarquía, dándoles distintos grados de responsabilidad y autoridad. Dios le dio a un querubín específico una espléndida hermosura y una gran sabiduría y poder (Ezequiel 28:12-17). Le dio un trono y le confirió autoridad para gobernar como primer ministro de Dios. Lucifer tenía un gran poder, una perfecta hermosura y esplendor, todo lo cual le había sido dado por Dios. Perotambién tenía libre albedrío. En un determinado momento de la historia, este ángel quedó tan deslumbrado por su propia hermosura y grandeza que traspasó su posición y trató de ser "semejante al Altísimo" (Isaías 14:14). Encabezó una rebelión en el cielo, en la cual un tercio de los ángeles se le unió, tratando de establecer un reino espurio (Apocalipsis 12:4, 7-9).
Por esa rebelión, Lucifer, ahorallamado Satanás (adversario), mereció el juicio de Dios y la expulsión del cielo. Aun cuando se encuentra bajo la condenación de la derrota final, Satanás todavía actúa en franca rebeldía contra Dios y sus propósitos. Habiendo sido en su origen un ángel de luz, ahora gobierna un reino de tinieblas. Su reino está en continua rebelión contra Dios.
Cierto tiempo después que Satanás fue expulsado delcielo, Dios hizo otra creación, a la cual también le dio libre albedrío: el hombre. Esta libertad de escoger refleja la imagen de Dios. Le otorga al hombre el poder de agradar a Dios, principalmente correspondiendo a su amor. Para tener comunión con Dios y amarlo, se requiere contar con su libertad moral de escoger.
El vínculo del amor es mucho más poderoso que la fuerza del poder. Dios estableciósu relación de compañerismo y comunión con Adán y Eva sobre el amor, no sobre la fuerza. Incluso los hizo partícipes en su señorío sobre la tierra. A fin de continuar en esa relación con Dios, sólo tenían que pasar la prueba de una total obediencia a la voluntad de Dios. Pero fallaron. Ese desastre identificó a la humanidad con Lucifer, que también había fallado en su prueba.
Al crear seresmorales, Dios se arriesgó a que lo desobedecieran. En primer lugar, Lucifer se rebeló, inició un reino contrario y sedujo la lealtad de un enorme número de ángeles. En segundo lugar, el hombre desobedeció y cayó en un estado de pecado y continua decadencia moral.
En ese momento de la historia el interrogante crucial era: ¿Qué haría Dios al respecto? ¿Destruiría a Satanás, a sus seguidores, al...