misoginia - resumen

La misoginia: ideología de las relaciones humanas.
Una introducción
Complejidad de la misoginia cotidiana
Se trata del enfoque general básico y motivación ideológica de las acciones humanas que conforman circunstancias profundamente arraigadas en los vínculos cotidianos. Se expresa tan directamente como es posible, sobre todo a través de signos señales y símbolos.

Misoginia y enajenaciónPara definir la misoginia
Designa una conjugación inextricable de temor, rechazo y odio a las mujeres -sutil o brutalmente- todo lo que es negativo y nocivo.
Esta destinada a inferiorizar a las mujeres; se liga a la convicción masculina universal de que ser hombre es lo mejor que puede sucederle a las personas, y antes que nada ser hombre es no ser mujer.
La idea es que todo lo que no esrealidad o atributo de los hombres debe ser inferiorizado, condenado y suprimido.
La categoría misoginia es pieza fundamental formulada y desarrollada por mujeres durante la ultima mitad del siglo XX para abrir senderos igualitarios posibles para el tercer milenio; al que por ello han denominado milenio feminista.
La misoginia es la marca indeleble de las relaciones sociales y de las concepcioneshegemónicas de la realidad. Hay infinidad de justificaciones científicas y sobreentendidos que acríticamente justifican y fundamentan de manera universal al orden misógino. Como ejemplo tendremos la visita al museo del hombre en Paris antes de que lo quitaran para poner otra institución de corte racista. En unas vitrinas se exponían cuevas con fosiles miniaturas de mujeres y hombres que vivian endivisión natural del trabajo; ellas adentro haciendo labores domesticas con los niños alrededor y los hombres afuera cazando o recolectando. Era una imagen a semejanza de nuestro patriarcado misógino histórico.
Con esa exposición, hay que rendirse a la evidencia científica de que siempre existió la familia como se le concibe oficialmente hoy en día.
En el primer piso había una exposición delnacimiento del ser humano; una niña con documentación y foto pertinente.
Se recuerda la obra “el segundo sexo” de Simone de Beauvoir que llama la atención por las visiones científicas en que prevalecen concepciones misóginas.
Ubicó sus reflexiones en el materialismo histórico pero señalo que en el solo los hombres son sujetos de historia pero nunca las mujeres. Parte inseparable de este tipo deenfoques panópticos omnipresentes es la certeza incontestable de que solo los hombres son los seres plenos y normales, mientras que a las mujeres siempre les falta algo (el pene, la racionalidad, la capacidad de abstracción y de imaginación creativa…) y que esas carencias las hacen incompletas, deficientes, extrañas, anormales, dementes, diferentes y que por ello resultan naturalmente peligrosas.
Entrelas expresiones mas burdas y frecuentes de la misoginia proclaman y difunden los defectos, pecados y las lacras que se atribullen a todas las mujeres por el solo hecho de ser mujer. Es parte estructural del dominio patriarcal y de todos los sujetos de cada sociedad: que las hace seres humanos de segunda categoría; al igual que en los hombres, en ellas la misoginia es interiorizada en el consensoindividual y la hegemonía opresiva, como explicación de la realidad y como código básico de las relaciones y las acciones sociales. La misoginia es, deber conformar seres en apego a creencias que ni se analizan ni se cuestionan y que de esa manera integran la moral.
Es un complejo sistema de mandatos insalvables e inobjetables, de afectividades contradictorias e incluso caóticas, este sistema esimpuesto con el mismo peso a cada hombre y a cada mujer aunque de manera diferente.

El hombre (los hombres): medida de todas las cosas
Quizá la síntesis mas acertada de las concepciones misóginas es el apotegma de Protágoras de Abdera, quien en el siglo IV ACA determino que el hombre es la medida de todas las cosas en su tiempo y en su espacio -teniendo en cuenta la estructura misógina en...