Mister

“Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo,
No estaba con ellos cuando Jesús vino.
Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto.
Él les dijo: Si no viere en sus manos la señalde los clavos,
Y metiere mi dedo en el lugar de los clavos,
Y metiere mi mano en su costado, no creeré.
Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro,
Y con ellos Tomás. LlegóJesús, estando las puertas cerradas,
Y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros.
Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo,
Y mira mis manos; y acerca tu mano,
Y métela en mi costado; y no seasincrédulo, sino creyente.
Entonces Tomás respondió y le dijo: “!Señor mío, y Dios mío!”
Jesús le dijo: Porque me has visto,
Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron”.

-Evangelio deSan Juan.

Introducción.
El presente trabajo trata de comprender el porqué de lo estético en una obra de arte. En este particular caso he elegido “Incredulidad de Santo Tomás”.
La figura deSanto Tomás es conocida precisamente por su incredulidad más que por otra cosa, de ahí también su representación habitual en esta iconografía. Entre las representaciones de su incredulidad, muy numerosas,destacan especialmente dos, por su difusión universal, consecuencia sobre todo de su cruda expresividad: el relieve de la “Duda de Santo Tomas” en uno de los pilares del claustro del Monasterio deSanto Domingo de Silos (Burgos) del S. XII, y el cuadro de la “Incredulidad de Santo Tomás”, pintado por Caravaggio en 1602 y que se encuentra actualmente en el Neues Palais de Postdam.
Esta obra nosmuestra ese momento en el cual Cristo resucitado se muestra ante sus discípulos y a pesar de las llagas expuestas en el cuerpo de cristo Tomás se muestra incrédulo ante tal hecho físico. Es por esoque a mi parecer Caravaggio toma un punto en el cual converge el dedo metido en la llaga del costado de Cristo. Parece casi que el ya conocido naturalismo de Michelangelo toma un sentido cuasi...