Mite dels metalls i el carro alat
La República, III
Però, qui i com determinarà a quina classe pertany cada individu? Segons Plató, la pròpia naturalesa
i caràcter personal ens predisposa i ens fa especialmentaptes per a un determinat tipus de
tasques. Els individus no són iguals, però aquesta desigualtat no es basa en criteris externs, com ara
la capacitat econòmica, sinó en criteris més naturals, comla capacitat física i, especialment, la
intel•lectual. Amb un altre mite, el dels metalls, Plató defensa la naturalesa diferent de cada individu:
hi ha individus formats d’or, altres de plata ialtres que tenen una composició de bronze o ferro.
Corresponen a cadascuna d’aquestes tipologies d’individus una funció diferent. En això, l’Estat o
societat ha de seguir la naturalesa,
En Plató,aquesta estructura tripartida de l’Estat és paral•lela a l’estructura tripartida de l’ànima. En
l’ànima hi ha justícia quan cadascuna de les parts que la componen realitza allò que li és propi.Anàlogament, en la polis hi ha justícia quan cada classe realitza, com a membres d’un sol cos, allò
que li correspon en funció de la seva pròpia naturalesa. Només aleshores hi haurà a la polis ordre iharmonia.
EL MITE DEL CARRO ALAT
(Diàleg "Fedre", 246a)
El mite compara l’ànima humana a un carro alat o “força en la qual van naturalment units un auriga
i una parella de cavallats alts” . L’aurigacondueix un carro tirat per una parella de cavalls un els
quals és blanc, bell i bo; l’altre, negre, lleig i dolent. El cavall blanc simbolitza les tendències positives
de l’home, les passions noblescom el coratge o valor, la ira, l’esperança; s’acostuma a anomenar
part irascible de l’ànima i està localitzada en el pit. El cavall negre simbolitza les tendències
negatives de l’home, elsdesitjos més baixos, l’instint de conservació, la sexualitat; s’acostuma a
anomenar part concupiscible de l’home i està localitzada en el ventre. L’auriga simbolitza la
capacitat intel•lectual de l’home...
Regístrate para leer el documento completo.