mito ala razon

DEL MITO A LA RAZÓN.
“La sabiduría primitiva se encontraba hasta entonces depositada en los mitos de las religiones;
cuando se empezó a utilizar la razón (lógos) de modo exclusivo para explicar los enigmas del universo, surgió
la filosofía (y la ciencia). Por eso suele definirse la aparición de la filosofía como “el paso del mito al lógos”.
La filosofía griega nace a finales del siglo VIIa.C. en las colonias fundadas por los griegos en las
costas de Asia Menor (Jonia) y en la Italia meridional. Asia Menor (la actual Turquía) era una encrucijada de
caminos, de una civilización antigua llegada a su madurez. La filosofía es un producto de la polis pues, hasta
cierto punto, refleja el imperio y la concepción de la ley extendida a todo el universo. Sin solución de
continuidad arrancadel carácter específico de la religión griega, cuya insuficiencia hizo posible que el
pensamiento intentase suplantarla tanto desde el punto de vista de las creencias como desde el de las
conductas, pasa por la concepción homérica de un Hado o Destino (Moira) que impone a dioses y a los
humanos su ley última y la narración hesiódica del origen del mundo con sus exigencias morales de justicia,para acabar en la reflexión teórica que sobre la Naturaleza (physis) en su conjunto elaboran los primeros
filósofos.
Se ha afirmado que la filosofía griega nace como crítica al mito. Las cosmologías (descripciones del
universo que los primeros filósofos elaboraron) son reinterpretaciones racionales de las cosmogonías
(narraciones que sobre el origen del cosmos se habían hecho a partir del mitodel ordenamiento del
mundo), presentes ya en una cultura más antigua, la babilónica (en el actual Iraq). Este proceso de
racionalización se fue produciendo a medida que las transformaciones sociales fueron dando entrada a
elementos nuevos que desacralizaban el mito y favorecían un planteamiento cada vez más abstractos.
La pregunta que está presente en toda esta evolución del mito hacia lafilosofía es siempre la
misma: ¿cómo puede surgir un cosmos, es decir, un mundo que se nos presenta ordenado, de un caos
originario?”
CUESTIONES PARA CONTESTAR.
1. ¿Dónde y cuándo surgió la Filosofía en Occidente?
2. ¿Qué eran las polis?
3. ¿Sabes quiénes fueron Homero y Hesíodo? (Si no lo sabes búscalo en una enciclopedia o en
internet).
4. ¿Qué son las cosmologías? ¿Y las cosmogonías?
5.¿Qué circunstancias hicieron que surgiera el pensamiento filosófico?
Lectura de textos:
“El hombre es un ser racional, y, en cuanto tal, recibe de la ciencia el alimento y la nutrición que le
corresponde. Pero tan escaso es el alcance de la mente humana que poca satisfacción puede esperarse en
este punto, ni del grado de seguridad ni de la extensión de sus adquisiciones. El hombre es un sersociable,
no menos que un ser racional; pero tampoco puede siempre disfrutar de una compañía agradable y
divertida, o mantener la debida apetencia de ella. También el hombre es un ser activo, y por esta
disposición, así como por las diversas necesidades de la vida humana, ha de someterse a los negocios. Pero
la mente requiere alguna relajación, ya que no puede soportar siempre su inclinación haciala preocupación
y la faena.”
DAVID HUME, Investigación sobre el conocimiento humano.
Cuestiones:
1.

¿Qué ideas de “ser humano” aparecen en este texto?

2.

¿Qué argumentos emplea el autor del texto para defenderlas?

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«Aldespertar de su sueño Gilgamesh, escuchó de labios de su bisabuelo Utnapishtim el relato del Diluvio
Universal.
Sucedió que un día, viéndose los dioses incapaces de soportar a sus hijos, los hombres, decidieron que
perecieran, inundando la Tierra. Pero la diosa Ea, mediante sus suspiros, hizo partícipe de sus generosos
sentimientos a un seto de cañas. Y éste, a su vez, merced a sus...