Mito De Horus
* Elisa Castel “El gran diccionario de la mitología Egipcia”
ICONOGRAFÍA: Halcón u hombre con cabeza de halcón. Niño que se introduce un dedo de la mano en la boca.
La primeravez que aparece con aspecto de hombre y con cabeza humana es en la dinastía III (Louvre E.25982).
Lleva la doble corona o la corona atef, aunque también está representado con la corono blanca o lahemhem.
Bajo su apariencia animal lo encontramos, principalmente, como un halcón o un león (harmajis), pese a que puede verse en sus numerosas manifestaciones adoptando otras formas.
SIPNOSIS: Horuses uno de los dioses más antiguos e importantes del panteón egipcio. Sus orígenes podrían remotarse a una divinidad relacionada con el cielo y los astros, carácter que nunca perdió.
Su nombresignifica “El distante”, apelativo que describe perfectamente su situación en el cielo cuando se encuentra en pleno vuelo.
Esta deidad celeste pronto se convirtió en un dios íntimamente ligado a la realezay tutelar de los monarcas tinitas, cuyo centro de culto era hieracompolis. Fue, por tanto, el protector soberano y del palacio (como edificio sede de la realeza). La veneración del halcón peregrinoen el antiguo Egipto fue habitual en los distintos territorios predinásticos. Bajo la influencia de Horus se agrupo a todos los dioses locales con apariencia de halcón dando lugar a diversas variantesde una misma divinidad, aspectos que se representaron de diversos modos. Así podemos percibir una variabilidad asombrosa que, en ningún caso es excluyente, pues aunque todas las formas divinasadquirieron los rasgos de Horus, mantuvieron detalles de su propia personalidad.
Asociado primero al culto estelar y más tarde al solar, se integro igualmente en el osiriaco, donde entro como hijo de Isis yOsiris.
Desde el reino antiguo, Horus está encarnado en el rey, es decir, el soberano es la manifestación de Horus en la tierra, pero al morir se convertirá en Osiris y, además, pasara a formar...
Regístrate para leer el documento completo.