mito de la caverna

El mito de la Caverna de Platón
Las matemáticas son las que nos ayudan a dar un empujón hacia regiones superiores, pues no arrancan del mundo del devenir y nos introducen a la contemplación de los objetos intangibles. Pero el matemático aún pertenece atado a las representaciones sensibles (geométricas). Abandonarlas y penetrar en el mundo de las ideas será la difícil misión de todos y cada unode los filósofos.

El mito de la caverna de Platón describe a personas encadenadas en la parte más profunda de una caverna; como dije en comienzo de este ensayo, la caverna es simbolizada por la ignorancia que nos rodea y los prisioneros son nuestras propias almas que están prisioneras en el mundo sensible.

Atados de cara al a pared, su visión está limitada y por lo tanto no pueden distinguira nadie. Lo único que se ve es una pared delante de ellos, sobre la que se reflejan modelos o estatuas de animales y objetos que pasan delante de una gran hoguera resplandeciente. En este caso la pared, o el muro, representa a la muerte, las estatuas u objetos son el paso del estado mental de los hombres al de la realidad; que implica dolor y conversión del alma, y la hoguera o fuego, se refiereal la razón, además de ser quien posibilita que las sombras de los objetos se proyecten a la pared, a la que se ven obligados a mirar los prisioneros.

Uno de los individuos huye y sale a luz del día por una escampada subida, con ayuda del sol, esta persona ve por primera vez el mundo real y regresa a la caverna diciendo que las únicas cosas que han visto hasta ese momento son sombras yapariencias y que el mundo real les espera en el exterior, si es que quieren liberarse verdaderamente de las ataduras, de sus propias ataduras. Cuando el prisionero sale por la escampada subida, se refiere a la pura transición hacia el mundo real, el universo de la existencia plena y perfecta, a la sabiduría en su punto justo, que es objeto pleno del conocimiento; también simboliza el estado mental de losprisioneros, al igual que las sombras y las imágenes, o más simple aún es el camino hacia el mundo suprasensible.

Los liberados, son la liberación plenamente del alma y la luz o el sol es el salto del mundo sensible al mundo suprasensible.

Los prisioneros están encadenados a sus propias opciones, coyunturas y especulaciones y están atados a ellas solo porque así lo decidieron, solo porqueasí lo quisieron y no quieren ver otro mundo que no sea el de las apariencias. De esta manera quedan así , en el mundo de lo perceptible. Las imágenes para los prisioneros eran la única realidad de la que eran capaz de darse cuenta que existía.

Platón sin saberlo describe en su metáfora ala sociedad a fines del siglo XX, cuyos hombres y mujeres consideran sus ideas como verdades absolutas, sindarse cuenta si sus conclusiones son reflejos o ecos de un mundo diferente al que logran percibir.

Los hombres solo perciben las sombras que se proyectan del mundo extremo; el techo de su lúgubre mundo y las sombras proyectadas para los hombres son la realidad. Para los filósofos (y yo), el mundo real es el que se ve en el exterior de la caverna, ahí donde solo se puede llegar con la ayuda de ungran maestro.

Quien consigue desprenderse de las amarras que lo mantienen condenado en un mundo de apariencias, al interior de la cueva, y logra ascender progresivamente hasta el mundo suprasensible, es

quien se llega a convertir en un gran, excepcional y admirable filósofo.

Es como decir que solo miramos ficciones y no verdades; en caso de no romper las trabas, ascender hacia la luz,resistir la ofuscación del deslumbramiento y contemplar al fin, las ideas supremas, cuyas sombras son mas asmjsa
Nosotras que estamos en la caverna, y no conocemos otra verdad (y estamos a gusto con ella), nos podemos explicar nuestro mundo perfectamente.

Dentro de lo último puedo decir que las realidades compartidas, construidas por los prisioneros de la caverna, les impide imaginar lo que en...