mito de las cavernas

Páginas: 2 (377 palabras) Publicado: 20 de agosto de 2014
El mito de las cavernas – Actualidad
En este relato Platón narra sobre unos hombres que desde que nacen viven en una caverna, encadenados, mirando a una pared a la cual se le proyectan objetos. Sedice que cuando alguno o algunos de ellos salga del lugar en donde esta, se dara cuenta de las cosas que son y de las que aparentan ser, es decir de un mundo inteligible y sensible respectivamente.Por lo tanto aquellos hombres que no logren desatarse de las cadenas no verán otra cosa que sombras y tampoco podrán ver la realidad y llegar a la verdad.
Con este mito podemos concebir los dos mundosen la actualidad.
Por un lado tenemos un mundo sensible al cual percibimos a través de los sentidos conocimientos vulgares, abstractos, aparentes que intentan enceguecer las metes de las personas yevitar ver la verdad de las cosas. Este mundo de sombras, es decir aquellas cosas que no se quieren ver HOY EN DIA son relacionados con problemas sociales como la esclavitud (a vicios sociales),falta de libertad, pobreza, personas con falta de educación, analfabetas, corrupción en la política y en la sociedad misma, hambre, inseguridad, violencia...
Por otro lado nos encontramos con un mundointeligible, es decir el mundo de las ideas, conocimiento, racionalidad. Traído a la actualidad podemos analizar que se relaciona con métodos que busquen el camino hacia la verdad y a la verdaderaciencia y escencia de las cosas, como saberes científicos, ideas de virtud (excelencia moral, poder y fuerza, castidad o pureza). Entonces los encadenados, necesitan salir de ese mundo sensible paraencontrar la belleza, la bondad, la justicia y la verdad que hoy se anhela. Hoy el encadenado que “salga” de la caverna, sobre todo por el proceso educativo, será un nuevo ser humano. Hoy es lo másimportante en la formación de este mundo, ya que la educación es la base de la formación de cualquier sociedad y de la que se encaminan las mayorías de las políticas de estado...
Es decir que en la...
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