Mito de maria lionza

Mito y Tradición

Ritos en la Montaña de Sorte
Yaracuy, Venezuela – 12 Octubre 2009 – Durante gran parte del año y sobre todo en Semana Santa y el 12 de Octubre, Bruzual se convierte en el centro espiritual de Venezuela por las prácticas mítico-religiosas que se realizan en la montaña encantada de Sorte, ubicada en el municipio Bruzual.

El estado Yaracuy, ubicado en la región CentroOccidental de Venezuela, es conocida por propios y visitantes como el terrón de mito y leyendas, asociado también a la exuberancia de sus paisajes, abundante flora y profusa fauna; “tierra hermosa que el cielo bendijo y natura le dio su esplendor…”, colmada de gente amable y talentosa que han dejado su huella impresa en reconocidos científicos, periodistas y juristas, además de ser el terruño en el cualse inspiran escritores de hábil pluma, pintores afamados y poetas reconocidos.

Adoradores del fuego
Allí, en ese lugar privilegiado de exuberante verdor y belleza casi sobrenatural, entre ríos de aguas cristalinas, vive eternamente la Diosa del amor y la fortuna: María Lionza, representación divina de la naturaleza donde la realidad se hace fantasía y el ensueño entidad, entre cánticos,pólvora, tronar de tambores y velaciones.

Es así como la notoriedad del mito se ha reflejado de generación en generación, abrigado al vínculo del pueblo creyente en la gracia de las Tres Potencias que invocan a la Reina junto al Negro Felipe y al cacique Guaicaipuro, en ceremonias donde le rinden culto a orillas de los ríos Sorte y Quibayo, adorados además por muchos devotos deseosos de ser tocadospor el espíritu que encarna su estampa mítica.

Adentrándose en la montaña, miles de creyentes y curiosos instalados en carpas y chinchorros, se aprestan a observar, en una atmósfera enigmática y misteriosa, la manifestación espiritual más controversial hasta ahora conocida, donde se le rinde culto a los muertos, o por lo menos a sus espíritus, que levitan en el mundo mágico de los adoradores delfuego, la fe y la naturaleza, ante la sensación de acecho y nerviosismo de los miles de devotos.

Grandes grupos de adoradores, viajeros de caravanas, buscan lo mejores lugares cerca del lugar donde resplandecen las velaciones y el tronar de los tambores invaden el ambiente con su frenético compás africano en las rudas manos de los adoradores del fuego.

“De que vuelan, vuelan”

Ceremonia deLimpieza en Sorte
En ese tumulto de gente, es imposible conciliar el sueño, pues durante toda la noche retumban los tambores y el humo del tabaco cunde por el lugar como espesa neblina, entre clamores y quejidos mientras los espíritus se posesionan de los cuerpos en grotescas formas apoyados por los “bancos” que sirven como protectores de éstos, mientras les bañan el cuerpo con licor.

Elgentío hace un gran círculo y observan a los iluminados muy cerca de las brasas mientras el fuego ahúma el ambiente enrareciéndolo aún más. A todas éstas, los espíritus posesionados de las personas mastican vidrios y se entierran filosas agujas y cuchillos en el cuerpo. De inmediato comienzan a balbucear frases incoherentes y a hacer predicciones a los más creyentes, hasta que seguidos de cerca por susguardianes, empiezan a caminar por las brasas entre las chispas del fuego aún ardiente y así durante horas y horas hasta que nace el nuevo día.

Lo más curioso es que cuando el espíritu abandona el cuerpo, la persona no presenta signo alguno de quemaduras en los pies, ni magulladuras o heridas. De ahí el decir popular “de que vuelan, vuelan”.

Lo cierto es que el culto a la Diosa del amor yla fortuna es imprescindible en la admiración de los fervorosos a esta deidad espiritual, y es además un icono transparente que representa a la mujer al simbolizarla con una pelvis elevada hacia el cielo, tal como se revela en la imagen ubicada en la autopista del Este en Caracas y a la entrada de la ciudad de Chivacoa, alzada todopoderosa en la escultura formidable del artista venezolano...