Mito en odisea
ADOLFO VILLADIEGO ROZO
PROFESOR SAUL ECHEVERRIA
HERMENÉUTICA Y LITERATURA ESCUELA DE HUMANIDADES
EAFIT MEDELLÍN 2009
INTRODUCCIÓN
En el sentido más estricto de la palabra, las circunstancias se definen por todas aquellas cosas o situaciones que estando alrededor de otra las condicionan,modifican o pueden influir para que proporcionen una acción o un resultado. Desde este punto de vista, encontrar las condiciones en las
que se da el mito en el canto XII de la Odisea está determinado por aquellas cosas que logran la acción misma de esta palabra que adquiere en su enunciación características de mandato.
Este trabajo lo he dividido en dos partes principales, la primera endonde se trata el tema de la concientización de Ulises con su destino, que esta moldeado desde tiempos inmemoriales en el mythos de Atenea. En esta
parte, haré un intento por describir entre líneas las características de este mythos de los dioses y su relación con la gloria de Ulises. La segunda parte, está referida a la transformación encontrada en el canto XII en las características del mythosen donde se destaca como condición para esto la condición humana del héroe. En ambas partes el esfuerzo estará en
encontrar la relación del mythos con sus características y las condiciones para que se de en el canto XII
Entonces en el razonamiento acerca de cuales son éstas circunstancias analizaremos aquellos factores por los cuales nuestro héroe, Ulises mismo, adquiere una transformaciónque le permita las potencialidades para completar los mythos que en este canto se pueden manifestar. Ulises debe adquirir unas potencialidades para que existan las condiciones en las que se da el mythos y lo que pretendemos aquí es analizar las circunstancias en las que Ulises adquiere esas potencialidades, y que cosas o situaciones
estuvieron alrededor de Ulises para que el mythos tuviese lascaracterísticas que presenta.
PRIMERA PARTE 1 LA CIRCUNSTANCIA DEL DESTINO DE ULISES
Vamos a iniciar recordando el decreto de los dioses para con Ulises en el canto I “Vino al cabo, al rodar de los años, aquel en que habían decretado los dioses que el héroe volviese a sus casas en las tierras de Ítaca”1, entonces, desde el inicio mismo del poema existía un mandato de los dioses en los cualesse había decretado el regreso de Ulises a su hogar, el mismo Zeus confirma esta palabra cuando dice a Atenea: “¿Qué palabra, hija mía, escapo del vallar de tus dientes? ¿Por ventura podré yo olvidarme de Ulises divino, del varón sin igual por su ingenio y también por los dones que ofrendó a los eternos, señores del cielo anchuroso?2 . Este hecho es bastante
significativo pues es parte centraldel mythos que Ulises mismo debe cumplir de su destino, la diosa Atenea, es conciente que Ulises ya lleva demasiado tiempo retenido3 ,
Dos cosas están ocurriendo, la primera es que existe un mandato de los dioses que no se está cumpliendo pues no están dadas las condiciones para que el sujeto de la acción pueda realizarlas y la segunda es que precisamente Ulises mismo parece estar corriendopeligro y como se aprecia no de su vida misma sino que el peligro está en el acomodamiento del carácter mismo del héroe para cumplir su destino, debemos recordar que
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Odis., I V.16 Odis., V: 64 3 La diosa en su solicitud a Zeus no especifica cuanto tiempo pero deja entrever que es tanto que ya es suficiente. Esto es en el verso 49
“Los dioses poseen el privilegio de “decidir y llevar acabo” (nohsaij te crhvaij te): Apolo “realiza mediante su palabra” y Zeus “realiza” todo”. Es el dominio de lo irrevocable; también el de lo inmediato, pues “cuando los dioses tienen un deseo, su cumplimiento es rápido y los caminos para ello cortos”.”4
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LA CIRCUNSTANCIA DE EL OLVIDO Y LA MEMORIA DE SU NOMBRE
Ulises en su tiempo histórico, en el momento en que estaba viviendo estaba...
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