Mito y antipoesia

Mito y Antipoesía
"Enfocado en lo que tiene de vivo, el mito no es una explicación destinada a satisfacer una curiosidad científica sino un relato que hace vivir una realidad original y que responde a una profunda necesidad, a aspiraciones morales, a coacciones, a imperativos de orden social e incluso a exigencias prácticas."
Bronislav Malinowski
Históricamente un mito (del griego mythos,'cuento') es la narración de hechos sobrenaturales protagonizado por personajes sobrenaturales o extraordinarios En las comunidades antiguas los mitos eran considerados como una realidad vivida por diversos personajes sobrenaturales. El hecho de que esta fuera una realidad vivida, daba respaldo narrativo a las creencias centrales de la comunidad.
Sin embargo, nosotros y la sociedad en la quevivimos ya no es mítica, y desde el prisma del modelo positivista, el mito ha perdido su validez, llegando a ser sinónimo de mentira, fábula, engaño o superstición, sin considerar que el mito no es producto de la irracionalidad ni de la ignorancia ni es simplemente un “cuento”, sino que el mito tiene su propia lógica y sus propios motivos.
El mito ha sido reemplazado sociedad actual por laracionalidad y la ciencia. Pero ésta, aunque ha logrado explicar parte del mundo de manera certera, no es capaz de dar un “relato” a las personas, como lo hacían los mitos en la época arcaica.
Ante esto, se ha hecho cargo la antipoesía de Parra, buscando hacer retornar los elementos del mito (y sus ritos) a la sociedad actual, dando una visión integradora del mundo, buscando las nuevas formas de dar unrelato.
Ahora se irá viendo como la antipoesía toma diversos elementos de los mitos y los actualiza, insertándolos en la matriz de nuestra sociedad. Para esto también debemos entender lo que significaban éstos en las culturas arcaicas.
Si nos preguntamos, cual es el fin primero de la vida, la respuesta no hacer filosofía o crear sistemas éticos o tener religiones, sino que es la supervivencia,cosa que se empieza a hacer difícil en el mundo actual, en especial, sicológicamente.
Y para sobrevivir, lo primero que se debe hacer (o al menos intentar) es entender y comprender claramente dónde se está, cuál es el rol de cada quién, qué reglas se deben acatar y qué se debe hacer para poder vivir. Este es el motivo de los mitos, entregar a la comunidad ese conocimiento. Esto es lo que busca Parraen la antipoesía, mostrar la situación de la sociedad e ir entregando a los lectores los elementos que le permitan entender en donde nos encontramos, y como se mueven las cosas, como funciona el poder y el sistema, de modo de no caer presos de él, puesto que nos lleva a una destrucción como humanidad, pero que a la vez esto no lo deje a uno totalmente fuera del sistema, puesto que causaría la“muerte” del individuo.
El mito además tenía una función social en la vida cotidiana. Mostraba y daba ejemplos prácticos que se deben imitar para poder vivir en comunidad, y no limitándose solamente a conocerlos ni entenderlos, sino que los llevaba a la vida cotidiana. Y nuevamente vemos que la antipoesía, recure a esto, que el conocimiento que entrega, no solo lo da a conocer de forma de saber, sinoque más bien lo hace en forma de no saber, llevándolo a lo cotidianeidad. Es por esto que es los antipoemas abundan lugares comunes y cosas que no eran consideradas poéticas, por estar esta preocupada de la estética y lo bello, como un bien superior, por encima de lo cotidiano. Parra rompe con esto, y devuelve el lenguaje a lo cotidiano, de modo que este llegue a la comunidad y tenga efecto en laforma de vida de esta.
Y esto se hacía necesario, pues otro de los fines de los mitos en la cultura arcaica era constituirse en un marco de referencia común para toda la comunidad, dando coherencia y unidad al grupo y su identidad cultural. Por esto es necesario que el lenguaje sea entrega en el idioma de la comunidad, en la forma que esta habla, puesto que es en esto que se constituye la...