Mito Y Legitimidad En La Grecia Antigua

Mito y legitimidad en Atenas clásica. Los casos de Erictonio y Teseo en Atenas.
Enrique Riobó Pezoa
Universidad de Chile / Corporación Chilena de Estudios Históricos.
enrique.riobo@gmail.com


Resumen: El eje principal de este artículo será el análisis de la relación íntima existente entre los mitos fundacionales y la legitimidad política dentro de la Grecia clásica. Esto lollevaré a cabo a partir de los mitos de Teseo y Erictonio y sus usos dentro del periodo histórico abarcado (entre Pisístrato y Pericles, en Atenas). Lo que buscaré plantear es que la posibilidad de utilizar los mitos para poder legitimar ciertas prácticas y directrices políticas se da por parte de los grupos dominantes de la época, los que se valen de estos –entre otros elementos- para sustentarsu dominación. Al entender desde esta perspectiva ciertas construcciones políticas griegas, se hace necesario relativizar la inmediatez de su legado, analizando críticamente las maneras en que éste se configura históricamente, poniendo así en entredicho la completa racionalidad del mismo. En ese sentido, es que considero fundamental el tomar en cuenta las maneras en que se posibilita laconfiguración –ideológica- de las “realidades” históricas y, en este caso, lo mítico tiene una importancia fundamental.

Palabras clave: Atenas clásica, Mito, Legitimidad, Teseo, Erictonio, Dominación.

Abstract: The main axis of this article will be the analysis of the relation between the founding miths and the political legitimacy in classical Greece. I will do this from the Theseus and Erichthoniusmyths and its uses in the covered historical period (Between Peisistratos and Pericles, in Athens). I will seek to propose that the dominant groups of the time have the posibilty of using this myths to legitimiza certain practices and political approaches, and that they used those –among other elements- to sustain their domination. When we understand some political constructions from thisperspective, it is necessary to relativize the immediazy of the Greek legacy, by criticaly analizing the ways that it gets historically configured, putting in doubt its complete rationality. In this way, I consider fundamental to take in consideration the ways that the ideological configurations of historical realities are made possible, and in this case, the mythical has a great relevance.

Keywords:Classical Athens, Myth, Legitimacy, Theseus, Erichthonius, Domination.




El eje principal de este artículo será analizar la relación íntima existente entre algunos mitos fundacionales y la legitimidad política, con el afán de desentrañar las bases no-racionales de construcciones políticas que, muchas veces, se han enmarcado dentro del llamado “milagro griego[1]”. Dentro de estecontexto, ciertamente extenso, buscaré enfocarme principalmente en el caso ateniense y las continuidades o cambios que se dan respecto a dicha relación entre los gobiernos de Pisístrato y el de Pericles, y dentro de este contexto enfocarme en dos casos, el mito de Erictonio y el de Teseo. Esto lo revisaré a partir de dos elementos de análisis principales, referidos a la forma en que se usan los mitos demanera interna, en Atenas y, por otro lado, en relación a las demás polis de la época.
Lo primero es plantear el por qué es interesante este tema. En ese sentido habría que remitirse a lo que implica dicho siglo para la historiografía más tradicional –que es también lo que se plantea en la educación formal-, en términos simples, el comienzo de la racionalidad occidental, el paso del mito allogos, de la explicación exclusivamente religiosa de los fenómenos a la filosófica, en esencia, el “milagro griego”. Este siglo justifica, en importante medida, la idea de “mundo grecorromano como cuna de Occidente”. Estas ideas son, ciertamente, construcciones posteriores y en ningún caso unívocas, por lo que se hace pertinente revisarlas nuevamente.
De esta manera, lo que propongo es...