Mito

Yo te invoco, Dios mío, misericordia mía, que me criaste y no olvidaste al que se
olvidó de ti; yo te invoco sobre mi alma, a la que tú mismo preparas a recibirte con el deseo
que lainspiras.
Y ahora no abandones al que te invoca, tú que preveniste antes que te invocara e
insististe multiplicando de mil modos tus voces para que te oyese de lejos, y me convirtiera,y te llamase a ti, que me llamabas a mí.43. Finalmente, Señor, tú que eres Dios y no carne y sangre, aun dado que aquel
hombre no viese todos aquellos sentidos, ¿acaso se pudo ocultar atu espíritu bueno, que me
debe conducir a la tierra recta, cuando tú mismo habías de revelar a los lectores venideros
en estas palabras, aunque aquel por cuyo medio han sido dictadasestas cosas no tuviese en
la mente tal vez más que una sentencia de entre tantas verdaderas?
Pues si ello es así, tengamos la que él pensó por más excelsa que las demás; mas tú,
Señor, omuéstranos ésta u otra verdadera que te plazca, a fin de que, bien nos muestres lo
que aquel hombre pensó o bien otra cosa con ocasión de las mismas palabras, seas tú quien
nosapacientes, no nos engañe el error.
¡He aquí, Señor, Dios mío, cuántas cosas, sí, cuántas cosas hemos escrito sobre tan
pocas palabras! Con este procedimiento, ¿qué fuerzas, qué tiempo no nosserían necesarios
para exponer todos tus libros? Permíteme, pues, que te confiese en ellos más sucintamente
y que elija algo que tú me inspirares, verdadero, cierto y bueno, aunque mesalgan al paso
muchas cosas allí donde pueden ofrecerse muchas; y esto con tal fidelidad de mi confesión,
que si atinare con lo que pensó tu ministro, sea bien y perfectamente, porque estoes lo que
debo intentar; pero si no lograse alcanzarlo, diga, sin embargo, lo que tu Verdad quisiere
decirme por medio de sus palabras, que también ella dijo a Moisés lo que le plugo.