Mito

MITO:
Los antropólogos han tratado de analizar en repetidas ocasiones que tiene de particular el pensamiento, la lógica de las comunidades no occidentales y no urbanas a escalamundial. Este enfoque tiene muchas veces la desafortunada consecuencia de proceder como si los modos de pensamiento occidentales, urbanos y civilizados fuesen los naturales ycorrectos para ayudarnos a comprender el mundo, mientras que aquellos otros podrían ser agrupados como primitivos y salvajes.
En realidad, existen muchas formas igualmente válidas de verel mundo. Sin embargo, estas investigaciones generales han permitido adquirir una comprensión básica del significado del mito en muchas sociedades primitivas.
Buena parte delpensamiento especulativo y filosófico de muchas culturas antiguas adopta la forma de mito.
Un mito puede ser definido como una narración de acontecimientos significativos del pasadocon tal importancia para el presente que es necesario volverlos a contar y algunas veces incluso a redactar en forma poética y dramática.
El pensamiento mítico posee su propialógica. La mayoría de culturas y tradiciones tienen su historia de la creación del mundo (y de la sociedad humana), que consigue explicar muchas características del mundo en una única ysencilla narración. El Génesis del Antiguo Testamento es un ejemplo excelente. El relato de la creación de los indios Navajo americanos es otro.
Para nosotros es fácil rechazar a losmitos como historias improbables. Pero, por el contrario, deberíamos considerarlos la expresión de la sabiduría acumulada por esas sociedades, de un modo muy similar a como podemosrespetar, cualesquiera que sean nuestras creencias, al Antiguo Testamento bíblico como la suma del saber de Israel durante muchos siglos hasta finales del primer Milenio AC.